Всем желаю здравствовать! Время моей дисквалификации истекло и я снова с вами. К сожалению моя попытка вывести на чистую воду лжецов, с порочащего Коран фильма была несколько не удачной, слишком мало текст Корана пробыл на сайте, кстати именно тех мест из Священного Писания, на которые и ссылались авторы фильма. Ну да ладно, Бог вам судья, модернанты!! ! Аминь!! !
Просто я слышал, что Библию толкует сам Бог, в сердце конечно, и человек сам начинает понимать смысл стихов. Может это не так? Для нас это выглядит странно. Коран для нас, это самая точная наука и как любая другая наука, Она требует правильного понимания всего смысла каждого стиха, а так же времени ниспослания и по какому поводу. А как у христиан и у иудеев, кто нибудь знает?
Религия, вера
Как нужно понимать Библию, как толкуют духовники, или же Её каждый сам по своему понимать должен? Есть ли какие то правила?
Не следует самому вдаваться в изъяснения Священного Писания, ибо дело сие представляет немалую опасность для неверующих. Когда не знаешь, то лучше не говори ничего, потому что говорить о Священных Писаниях по своему разумению - есть безумие.
Преподобный Варсонофий Великий (VI век)
Когда люди берут Евангелие, забывая, что его им дала Церковь, оно для них – будто Коран, сброшенный Аллахом с небес. Когда же они ухитрятся как-то просмотреть в Евангелии учение о Церкви, тогда от всего христианства остается одно учение, столь же бессильное пересоздать жизнь и человека, как и всякое другое учение. Наши прародители Адам и Ева хотели без Бога сделаться “как боги”, полагаясь на магическую силу красивого яблока. Так и многие наши современники мечтают спастись без Церкви и без Богочеловека, хотя и с Евангелием. На Евангелие они надеются точно так же, как Адам и Ева надеялись на райское яблоко. Но книга оказывается не в силах дать им новую жизнь. Люди, отрицающие Церковь, постоянно говорят об “евангельских принципах”, об евангельском учении, но христианство как жизнь им совершенно чуждо. В бесцерковной форме христианство является одним только звуком, изредка сентиментальным, но всегда карикатурным и безжизненным. Именно вот эти-то люди, отрицая Церковь, сделали христианство, по выражению В. С. Соловьева, “смертельно скучным”. “Когда разрушено здание Церкви и на голом, плохо выровненном месте держится назидательная проповедь, то это выходит грустно и даже ужасно”. Это сказал Давид Штраус.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
Святые Отцы, с Божией помощию, очистили сердца от страстей, они правильно знают волю Божию, открытую в Священном Писании. А те, у кого не очищено сердце от страстей, не могут правильно понимать его, и такие люди претыкаются на Святом Писании, уклоняются с правильного пути и идут в разные стороны.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)
Господь Иисус Христос Сам ничего не писал. Поэтому нет ничего легче, как по своему вкусу перетолковывать учение Христово и сочинять “христианство”, выдавая под этим названием свои собственные заблуждения. Священные книги Нового Завета писаны некнижными апостолами. Но во все века бывали, как их называет святой Ириней Лионский, “исправители апостолов”, которые считали себя выше апостолов, этих “галилейских рыбаков”. Ну к лицу ли образованному европейцу XX века принимать на веру все, сказанное какими-то “рыбаками”? А потому многие освобождают себя даже и от доверия апостолам и желают истолковывать Христово учение, руководствуясь только своими соображениями. Ведь Лев Толстой прямо заявил, что апостол Павел не понял хорошо учения Христова; себя-то, стало быть, Толстой считал выше апостола Павла. И много можно дивиться тому, как далеко заходят люди в своем “истолковании” христианства. Чего только ни захотят они, тотчас все это и находят в Евангелии.
Как вера в Церковь неразрывно связана с признанием Божества Христа Спасителя, так и отрицание Церкви непременно ведет за собой отрицание воплощения Сына Божия, отрицание Божества Иисуса Христа. Ведь для того, чтобы дать какое-нибудь учение, для этого нет нужды непременно быть Богочеловеком. Божественное достоинство Христа необходимо нужно только тому, кто видит в Нем Спасителя, влившего в естество человеческое новые силы и основавшего Церковь.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
Преподобный Варсонофий Великий (VI век)
Когда люди берут Евангелие, забывая, что его им дала Церковь, оно для них – будто Коран, сброшенный Аллахом с небес. Когда же они ухитрятся как-то просмотреть в Евангелии учение о Церкви, тогда от всего христианства остается одно учение, столь же бессильное пересоздать жизнь и человека, как и всякое другое учение. Наши прародители Адам и Ева хотели без Бога сделаться “как боги”, полагаясь на магическую силу красивого яблока. Так и многие наши современники мечтают спастись без Церкви и без Богочеловека, хотя и с Евангелием. На Евангелие они надеются точно так же, как Адам и Ева надеялись на райское яблоко. Но книга оказывается не в силах дать им новую жизнь. Люди, отрицающие Церковь, постоянно говорят об “евангельских принципах”, об евангельском учении, но христианство как жизнь им совершенно чуждо. В бесцерковной форме христианство является одним только звуком, изредка сентиментальным, но всегда карикатурным и безжизненным. Именно вот эти-то люди, отрицая Церковь, сделали христианство, по выражению В. С. Соловьева, “смертельно скучным”. “Когда разрушено здание Церкви и на голом, плохо выровненном месте держится назидательная проповедь, то это выходит грустно и даже ужасно”. Это сказал Давид Штраус.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
Святые Отцы, с Божией помощию, очистили сердца от страстей, они правильно знают волю Божию, открытую в Священном Писании. А те, у кого не очищено сердце от страстей, не могут правильно понимать его, и такие люди претыкаются на Святом Писании, уклоняются с правильного пути и идут в разные стороны.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)
Господь Иисус Христос Сам ничего не писал. Поэтому нет ничего легче, как по своему вкусу перетолковывать учение Христово и сочинять “христианство”, выдавая под этим названием свои собственные заблуждения. Священные книги Нового Завета писаны некнижными апостолами. Но во все века бывали, как их называет святой Ириней Лионский, “исправители апостолов”, которые считали себя выше апостолов, этих “галилейских рыбаков”. Ну к лицу ли образованному европейцу XX века принимать на веру все, сказанное какими-то “рыбаками”? А потому многие освобождают себя даже и от доверия апостолам и желают истолковывать Христово учение, руководствуясь только своими соображениями. Ведь Лев Толстой прямо заявил, что апостол Павел не понял хорошо учения Христова; себя-то, стало быть, Толстой считал выше апостола Павла. И много можно дивиться тому, как далеко заходят люди в своем “истолковании” христианства. Чего только ни захотят они, тотчас все это и находят в Евангелии.
Как вера в Церковь неразрывно связана с признанием Божества Христа Спасителя, так и отрицание Церкви непременно ведет за собой отрицание воплощения Сына Божия, отрицание Божества Иисуса Христа. Ведь для того, чтобы дать какое-нибудь учение, для этого нет нужды непременно быть Богочеловеком. Божественное достоинство Христа необходимо нужно только тому, кто видит в Нем Спасителя, влившего в естество человеческое новые силы и основавшего Церковь.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
через толкование святых отцов
вот так))))
вот так))))
если Вы будете слушать всех духовников всех сект и религий мира, то Вы обязательно сойдете с ума. Думаю нужно просто логически понять - КОГО слушать, КТО более авторитетен в этих вопросах. А свое мнение - конечно иметь нужно, но опять-таки с рассуждением. Вы же не будете втулять свое личное мнение о строении электрической цепи электрику а тем паче проектировщику эл системы? Тряхонуть может не по-детски. В духовном мире тряхонуть может ЕЩЕ сильнее
библию понимают так как в ней написано !! она написана прямым простым языком понятным ...не изобретая своё ...а вообще да открывается свыше и все в ней становится просто и понятно.... в ней не только буква но и принцип ...
Все правила придуманы людьми, а Богом дан закон, но услышать его может только имеющий уши. Бог говорил церквам, но у них, похоже, уши отнялись, когда Он это делал.
Новый Завет – очень странная книга. Она написана для тех, кто уже обладает известной степенью понимания, для тех, кто владеет некоторым ключом. Думать, что Новый Завет – несложная книга, понятная простым и смиренным людям, – величайшее заблуждение. Просто так читать ее нельзя, как нельзя просто так читать книгу по математике, изобилующую формулами, особыми примерами, явными и скрытыми ссылками на математическую литературу, упоминаниями о различных теориях, известных лишь "посвященным", и т. п. В то же время в Новом Завете немало мест, которые можно понять лишь эмоционально: они производят определенное эмоциональное воздействие, разное на разных людей или даже на одного человека в разные моменты его жизни. Но, конечно, ошибочно полагать, что это эмоциональное воздействие исчерпывает все содержание Евангелий. В них каждая фраза, каждое слово полны сокровенного смысла, и только когда извлекаешь эти скрытые идеи на свет, становится понятной все сила этой книги и ее влияние на людей, продолжающееся вот уже две тысячи лет.
Новый Завет – очень странная книга. Она написана для тех, кто уже обладает известной степенью понимания, для тех, кто владеет некоторым ключом. Думать, что Новый Завет – несложная книга, понятная простым и смиренным людям, – величайшее заблуждение. Просто так читать ее нельзя, как нельзя просто так читать книгу по математике, изобилующую формулами, особыми примерами, явными и скрытыми ссылками на математическую литературу, упоминаниями о различных теориях, известных лишь "посвященным", и т. п. В то же время в Новом Завете немало мест, которые можно понять лишь эмоционально: они производят определенное эмоциональное воздействие, разное на разных людей или даже на одного человека в разные моменты его жизни. Но, конечно, ошибочно полагать, что это эмоциональное воздействие исчерпывает все содержание Евангелий. В них каждая фраза, каждое слово полны сокровенного смысла, и только когда извлекаешь эти скрытые идеи на свет, становится понятной все сила этой книги и ее влияние на людей, продолжающееся вот уже две тысячи лет.
У каждого понимание свое, например как Вы понимаете слово "Бог" ? значение этого слова можно только предположить читая библию или любую подобную литературу.
А то, "что есть на самом деле бог " - познается только тогда, когда становишься богом.
А то, "что есть на самом деле бог " - познается только тогда, когда становишься богом.
У Иудеев есть мудрецы Торы которые посвящают жизнь ее изучению, кроме этого есть сложнейшая наука Каббала которая изучает все тонкости каждой буквы, один из этих способов гемматрия-расшифровка каждой буквы по изучаемому давно и по сей день принципу, вот несколько ссылок кому интересно http://imena.netzah.org/znach-gem.php http://chaimz.narod.ru/index.htm
Библия книга которая объясняет сама себя, если ее подробно изучать и рассматривать как единое целое, а не набор "кусочков" и "отрывков". А кто помогает ВАМ понимать КОРАН?
Похожие вопросы
- Почему каждый человек по-своему понимает библию?
- Почему складывается впечетление что Библию писали цари для своей выгоды - и каждый автор писал свое мнение?
- Почему в библии нет варн (уровней духовного развития)? ведь каждый человек за свою жизнь должен пройти
- Почему не умом нужно понимать Библию, а разумом духа-сверхразум человека?
- Почему христиане постоянно говорят что читать и понимать библию надо по-другому? как там написано, так я читаю и понимаю!
- О какой воде говорит Библия, и что нужно понимать под этим?
- Почему если Библия - это закон, данный Богом людям , то каждый может толковать эту книгу по-своему?
- Если Библия сама себя толкует, откуда столько сект? Ведь каждая из них глаголет, что у них все точно по Библии.
- Толкуют библию те, кто считает бога дураком не способным чётко выражать свои мысли? Ибо! Библия, есть Слово божье.
- А зачем толкуют библию? Ведь толковать слово самого бога-значит превносить шелуху собственных мыслей.