Когда то существовали множество евангелеев (или евангелий) . Потом мудрецы-христосиусы собрались на Съезд и решили отобрать, что надо, и что не надо. После отбора начали толковать и совершать приемственность в толковании. Далее пошли отделения Церквей, дробления на секты и пр.
Но первая самая церковь, которая все это замутила, до сих пор существует. Ортодоксы, так их и называют до сих пор. Т. е. совершенно сохранившие приемственность и самые ранние толкования.
...В сущности, можно сказать, что православные и создали сегодняшнее Евангелие, отобрав то, что надо и запретив все, что не надо.
....Как же можно отрицать авторитет тех людей, которые Создали Евангелие??! !
..Вывод: Все кто верит в христианского бога, должны быть православными.
Религия, вера
Доказательство, что православие-единственный христианский догматический авторитет.
Всем хочется создать своего б-га, с блэкджеком и шлюхами...
Истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов) .
Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.
Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.
Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.
Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.
Павославие - это русская ветвь христианской церкви, не более. А ортодоксальной она зовётся оттого, что наиболее "злая" в отношении человека.
Лаура Каюпова
Это не русская ветвь. Это Ортодоксы. Учи матчасть!
Ну да. Авторитеты и фильтруют базар. На то они и авторитетами стали.
А те кто выбрал другие Евангилия, им не верить?
А те кто остался ортодоксом?
Логики в вашем высказывании не вижу?
А те кто остался ортодоксом?
Логики в вашем высказывании не вижу?
Так это они раздербанили Евангелие, сделав из него вот эту чушь?
Позор на все времена.
Позор на все времена.
синьоро Фернандо вы вообще должны быть католиком судя по имени)) ) в истории католицизма не говорится о том что православные самые правильные)))
А как же инопланетяне ?
Вы что сами лично присутствовали на таком Съезде?
Что значит множество евангелий? Их всего четыре - и все говорят об одной истине, об Иисусе!
Библия - это разве не средство, чтобы никто ничего не толковал, как Вы говорите? А вещал в первоисточнике!
Ортодоксы - это не первые христиане. Ортодоксы (иудаизм) - вообще не христиане, они отрицают божественную сущность Иисуса Христа.
Православные отнюдь не хранят первые толкования! Какие еще толкования? Сам откырвай Библию и читай. Чтобы познать Бога не надо заканчивать духовную симинарию!
Где в Библии почитание Богоматери, икон, т. е. образов. Там наооборот почитание образов - это идолопоклонство.
А поклонение Богоматери - это уничижение самого образа Бога на второй план.
Исаия гл. 42:8 Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам
И После этого скажете что у православных правильное толкование?? ?
Че-то не сходится?
Что значит множество евангелий? Их всего четыре - и все говорят об одной истине, об Иисусе!
Библия - это разве не средство, чтобы никто ничего не толковал, как Вы говорите? А вещал в первоисточнике!
Ортодоксы - это не первые христиане. Ортодоксы (иудаизм) - вообще не христиане, они отрицают божественную сущность Иисуса Христа.
Православные отнюдь не хранят первые толкования! Какие еще толкования? Сам откырвай Библию и читай. Чтобы познать Бога не надо заканчивать духовную симинарию!
Где в Библии почитание Богоматери, икон, т. е. образов. Там наооборот почитание образов - это идолопоклонство.
А поклонение Богоматери - это уничижение самого образа Бога на второй план.
Исаия гл. 42:8 Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам
И После этого скажете что у православных правильное толкование?? ?
Че-то не сходится?
Wladimir Georgiewich
если рассуждать с позиции--"А вы там были хоть?" То можно опровергнуть все что угодно.
Сначало существовало множество текстов разных,это факт. Те, которые оставили в стороне называются Апокрифы. Не евангелий, а текстов про Исуса Христа. Из отобранных и было создано Евангелие окончательное.
Сначало существовало множество текстов разных,это факт. Те, которые оставили в стороне называются Апокрифы. Не евангелий, а текстов про Исуса Христа. Из отобранных и было создано Евангелие окончательное.
Похожие вопросы
- Согласно Христианской догматической вере новорожденный является уже грешным, и заслуживает покаяния в своих грехах?
- правда что православие единственная вера где сюди могут спастись? а как же ислам и др.веры?что будет с теми людьми?
- русские 1000 лет очень уважали ПРАВОСЛАВНЫХ священников. разве это не доказательство истинности православия? погуглите +
- русские 1000 лет очень уважали ПРАВОСЛАВНЫХ священников. разве это не доказательство истинности православия? погуглите +
- Православие единственная религия не делающая из человека раба?
- Как вам простое доказательство отсутствия мусульманского и христианского богов? (хотя, в принципе, это один бог)
- Почему в православии Библия не является авторитетом
- Чем отличается ведическое Православие от христианского ?
- Почему сатанисты так ополчились против Православия, другие Христианские конфессии их устраивают?
- что такое православие(не христианское)?