Ислам ФИЛОСОФИЯ Помогите подобрать материал для таких вопросов: Роль исторического развития ислама и Особенность места

Большенство Исламских философов были Таджики! Такие как Беруни/ Фороби/ Авицена (Абуалисино) / и многие другие представитили етого народа! Роль исторического развития Ислама! Сам пророк (Магамед) говорил что если наука будет на звездах Сын перса таджика достанет и познает её! поповоду развития Великие Ученые Философия Математика Астрономия Медецина Летиратура! так же пренадлежат им! Такие как Бухари\ Амар Хаям\Рудаки\Беруни\Мавлави\Фирдоуси\Авицена\кстати слово Медицина Переводится как (Мадади Сино) то есть Помощ Сины с Таджикского!

Сходи в мечеть или управление мусульман - муфтият. там возможно есть магазины по продаже специальной литературы. Поговори с продавцом и он тебе порекамендует, что купить.

Если есть вопросы по исламу обращайся ко мне по электронке.

Хиджаз — колыбель ислама. Еще до Мухаммада Мекка достигла положения важного центра торговли и регионального святилища и притягивала к себе множество торговцев и паломников. К VI в. здесь образовался растущий купеческий класс, оставивший старинный пастушеский образ жизни. Через Мекку проходили караваны, перевозившие ценные грузы на север в Палестину и на юг в Йемен. Тесные родственные связи между арабами города и пустыни обеспечивали хиджазитов (народ Хиджаза) несомненными преимуществами при ведении торговли с дальними странами. Погонщики верблюдов, суровые и поднаторевшие в искусствах войны люди, были хозяевами торговых маршрутов. Они умели проходить через негостеприимные земли, используя то грубую силу, то дипломатическую любезность. При необходимости ловкие купцы заключали союзы и договоры с племенами, обитавшими вдоль дорог, обеспечивая себе безопасный проход, а тем — долю прибыли. Чужаки (т. е. неарабы) не имели никаких шансов на успех ни в торговых делах, ни в военных схватках на территории Хиджаза. Им недоставало как умения, необходимого для осуществления далеких перевозок на верблюдах, так и тех жизненно важных родственных и культурных преимуществ, которые сплачивали особые арабские коллективы в крепкие общины. Для того чтобы добиться успеха, чужакам приходилось заручаться поддержкой и защитой со стороны арабов.
До того как деятельность Мухаммада придала революционный импульс всей ее жизни, Аравия никогда не знала даже подобия политического единства. Самое большее, чего время от времени удавалось достигнуть, — это недолговечные союзы ради достижения определенных целей, таких, как взаимная защита. То здесь, то там появлялись сильные вожди, господствовавшие на ограниченной территории, однако полномасштабного политического единства все не было. Хотя некоторые существенные предпосылки такого единства существовали: общий арабский язык, сходство общественной структуры и обычаев, общие предания (особенно касавшиеся Авраама как предка арабов) и трудное искусство жить в пустынных и степных регионах, однако только Мухаммад поставил все эти факторы на службу политическому единству полуострова.