Религия, вера

Почему Будда говорил о сострадании?

Мне кажется, что это составляющая ЛЮБВИ, причем Вселенского масштаба.
Гульнура Нуржанова
Гульнура Нуржанова
6 456
Лучший ответ
кстати-знаете, что буддисты должны ходить с веником, чтобы мести впереди себя, а не давить ногами муравьев и прочую живность. которая встретится случайно?...
Айнурка Касымкулова Не встречал я в храмах прочей живности...ж
сострадание помогает против эгоизма. думать о других и пытаться избавить их от очевидных страданий - это достойный путь
Потому видимо, что именно это слово оказалось ближе его окружающим. Любовь, сострадание - все едино, и все равно никто нифига не понял. Есть некое состояние, на которм держится все. А в этом мире вообще все едины и все едино.
Будда уверовал и испытал как опыт то, что жизнь есть страдание, и он говорил о сострадании как о ступени к духовности человека, к развитому нравственному чувству. понятие сострадания, это понятие о возможности человека спроецировать на себя "понимание" страдания страдающего и без раздумий оказать помощь ближнему. сострадание нацелено на "понимание" физического страдания, в отличии от сочувствия направленного на "понимание" психологического страдания.
Нельзя достичь просветления не развив в себе сострадание ко всем живым существам. Страдания всех существ взаимозависимы.
Будда
определил сострадание как «любовь плюс медитация» . Когда ваша любовь —
не просто желание другого, когда ваша любовь — не просто потребность,
когда ваша любовь — это участие, когда ваша любовь не нищий, а
император, когда она не просит ничего в ответ, но готова только
отдавать — отдавать ради чистой радости отдавания, — тогда добавьте к
этому медитацию, и вы получите чистый аромат. Это и есть сострадание,
сострадание — это наивысший феномен.
КомментарийТо, что
мы называем любовью, на самом деле есть целый спектр отношений,
простирающихся от земли до неба. На наиболее земном уровне любовь — это
сексуальное влечение. Многие застревают на этом, потому что
обусловленность обременила нашу сексуальность всевозможными ожиданиями
и подавлениями. В действительности, наиболее важная «проблема» с
сексуальной любовью состоит в том, что она всегда проходит. Только если
мы принимаем этот факт, тогда мы можем прославлять ее за то, что она
есть — приветствовать ее, когда она случается, и прощаться с
благодарностью, когда она проходит.
Затем, когда мы созреваем, мы
можем начать испытывать любовь, которая лежит за пределами
сексуальности и уважает уникальную индивидуальность другого человека.
Мы начинаем понимать, что наш партнер часто действует как зеркало,
отражающее невидимые аспекты нашей глубинной сущности и помогает нам
стать более цельными.
Эта любовь основана на свободе, а не на
ожидании или потребности. Ее крылья уносят нас выше и выше к вселенской
любви, которая воспринимает все как единое.
Просветленный человек не желает скорби другим людям.
Как сбежал из сада, так наверное тронулся умом.
Tes Testament
Tes Testament
1 356