Прошу прокоментировать Христиан...

И сегодня мы прочитаем немного из непризнаваемого Евангелия. Оно конечно же непризнаваемо только церковью. В нем встает совершенно другая картина. Здесь говорится: вы то, что вы едите. И то, что существование может быть осквернено едой. И интересно также, что в пророчестве Исайи говорится, что появится пророк над своим народом. Это можно применить к Иисусу. Он будет жить молоком и медом и поэтому сможет отличать зло от добра. И также Иоанн Креститель жил, питаясь медом и саранчой. И тут ясно говорится, что благодаря тому, что он не ел мясо, он мог различать что хорошо, что плохо. И все благодаря этому образу питания. И у Прабхупады я лично читал, что он не верил ни во что, кроме того, что церковь должна быть вегетарианской. Интересный момент также. Мы говорим, что на тайной вечере, пасхальном ужине был хлеб и вино. Представьте, что вы в ресторане и рядом с вами кто-то ест свой гамбургер, а вы едите свой салат. И он спрашивает вас, почему вы не едите гамбургер. Вы отвечаете ему, показывая на свой салат: "Это мой гамбургер". Аналогично этому когда Иисус показывая на хлеб, говорил: "Это моя плоть", потому что все кругом ели мясо. И потому что все пили вино, Он, показывая на виноградный сок, говорил, что это моя кровь. И мы говорим об этом потому, что церковь говорит что-то совершенно иное о том, что имело место на самом деле. Это очень таинственный момент, когда Иисус говорил что это моя плоть. Конечно же это мирское объяснение, потому что если бы вы явились в материальный мир и просили: "Я хочу есть плоть Кришны", говоря о хлебе, или: "Я хочу пить кровь Кришны", говоря о каком-то вине, то вы бы не были слишком популярной личностью. О вас бы думали, что вы ракшас. И так же интересно в этом контексте, что Шрила Прабхупада говорил по этому поводу. Он говорил, что если христиане едят мясо, то они не могут быть христианами. И всегда, когда он говорил о христианах, он говорил, что я не верю на самом деле, что эти люди следуют учению Христа. Если вы не следуете регулирующим принципам, в рутинной работе, то вся внешняя сторона ложная. Это будет не христианство, а церковность. Вам знакомо это слово "церковность". Главная цель - наслаждение чувств под различными покровами. Это происходит по всему миру. Поэтому люди бегут к Рама-Кришне, Вивекананде и другим. И они имеют много последователей, и каждый из них проявляет свой путь к чувственному удовлетворению. Материальная жизнь означает чувственное удовлетворение, духовная жизнь означает отказ от чувственных удовлетворений, тапасья. Чувственные наслаждения доступны даже свиньям. "2 тысячи лет прошло, но вы до сих пор не приняли заповеди Христа" - говорил Шрила Прабхупада в беседе с христианским священником. "И вы утверждаете, что вы приняли Иисуса? Когда же вы станете христианами? Когда же вы примете то, что он говорил вам? Кто ответит мне? Когда же вы примете двухтысячелетний путь? В Лондоне много закрытых церквей, люди не ходят туда. Мы с грустью смотрим на это. Почему люди не ходят в церкви несмотря на Папу, множество священников?