Религия, вера

Что означают слова"и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия"?

Эти слова означают, что в нём, в Павле уже практически ничего не осталось от прежднего Павла, но продвигаясь по пути духовного совершенства он уже настолько уподобился Христу, что и не может иначе сказать, а только так: " Живу уже не я, а живёт во мне Христос! " И это сказано ни в каком то переносном смысле, а в прямом, т. к. Павел имел в сердце своём Святого Духа, Духа Сына Его возлюбленного !
Татьяна Силаева
Татьяна Силаева
2 633
Лучший ответ
Нуржан Байдавлетова Я не тебя Анатолий отмечаю,а ответ.Замечательный ответ.Это говорит в тебе Дух Иисуса.
Нуржан Байдавлетова Еще.Павел опытом научен и осознал свою непригодность,что либо делать по своей воле,разуму и чувствам.Думал,чувствовал и изъвлял желания-Господь,в Павел был послушным сосудом,чтобы подчиняться всей воле Божьей.Поэтому Бог ему открыл всю Свою волю.
Живете не сами по себе и не допущен в ваше сознание нечисть а живет там Христос и живя с верою в Бога- счастливо по жизни идете и путь ваш светлый
Людмила Мицых
Людмила Мицых
90 088
Нуржан Байдавлетова Хороший ответ.Даже можно больше сказать,что не только в сознании,а буквально в нашем духе,если мы возрождены.Мы Христу предоставляем царствовать в нас и давать снабжение и руководство-Он же Господь, в конце концов.
Нуржан Байдавлетова Еще.Павел опытом научен и осознал свою непригодность,что либо делать по своей воле,разуму и чувствам.Думал,чувствовал и изъвлял желания-Господь,в Павел был послушным сосудом,чтобы подчиняться всей воле Божьей.Поэтому Бог ему открыл всю Свою волю и получал снабжение и наслаждался Господом,а не собой.
Фильм "Чужой" смотрели? Вот так он в них и живёт.
ЮН
Юля Назипова
75 006
Нуржан Байдавлетова В "Чужом" в людей жил монстр,который съедал их,неподходящее сравнение.А Дух Божий выводит нас из падшего состояния,а забыл вы же этого не чувствуете,извините конечно за это неудобство.Верующие,через Духа получают:снабжение, руководство и совершенствование.
то есть живет так, что не по своей воле уже поступает, а во всем полагается на волю Бога, вооружаясь кротостью и смирением, как и предлагал нам Христос, говоря: "уподобьтесь Мне, ибо я кроток и смирен духом.. , возьмите иго Мое, ибо оно легко.. " И уже не по плоти живет, которая есть грех, а по духу, что есть вера в Сына Божия, умерев для греха и родившись духовно, что дает ему дерзновение не только надеяться на спасение от ада, но делает и земную жизнь красивой, радостной и полной не зависимо ни от каких внешних обстоятельств.
Нуржан Байдавлетова Хороший ответ и +5 Еще немножечко и можно сказать,что кротость и смирение-это тоже-Христос в нас.Наша задача нести крест т.е. ничего не делать по своей воле,мыслям и чувствам.
Нуржан Байдавлетова Еще.Павел опытом научен и осознал свою непригодность,что либо делать по своей воле,разуму и чувствам.Думал,чувствовал и изъвлял желания-Господь,в Павел был послушным сосудом,чтобы подчиняться всей воле Божьей.Поэтому Бог ему открыл всю Свою волю и получал снабжение и наслаждался Господом,а не собой.
Предвечное Слово Христос обладал жизнью от вечности (Ин. 1:4). Воплотившись, Он есть Слово (1 Ин. 1:1); Он полностью распоряжался жизнью (Ин. 5:26) и дает ее с избытком (Ин. 10:10) всем тем, кого Ему дал Отец Его (Ин. 17:2). Он - путь, истина и жизнь (Ин. 14:6), воскресение и жизнь (Ин. 11:25), свет и жизнь (Ин. 8:12). Он дает воду живую, которая в получающем ее становится источником, текущим в жизнь вечную (Ин. 4:14). Он есть хлеб жизни и дает жить Собою, как Он живет Отцом (Ин. 6:27-58) (словарь библ. богословия, с. 363).

Жить во Христе. Этот переход от смерти к жизни повторяется в том, кто верует во Христа (Ин. 5:24) и, крестившись в смерть Его (Рим. 8:3), как оживший из мертвых (Рим. 6:13) отныне живет для Бога во Христе Иисусе (Рим. 6:10) (словарь библ. богословия, с. 364).

Жизнь христианина сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3) в Боге живом, храмом Которого он является (2 Кор. 6:16). Таким образом, он причастен к жизни Бога, от которой прежде был отчужден, равно как и от Его естества (2 Пет 1:4). Поскольку он принял от Христа Духа Божия и его дух жив (Рим. 8:10), он более не причастен принуждениям плоти; он может невредимым пройти через смерть и жить вечно, уже не для себя, но для умершего за него и Воскресшего (2 Кор. 5:15); для него жизнь - Христос (Флп. 1:21) (словарь библ. богословия, с. 364).

Чем больше христианин участвует в смерти Христа и несет Его страдания, тем больше он являет Его жизнь в своем теле (2 Кор. 4:10), Телесная же смерть не только не означает неудачи жизни, а напротив, закрепляет эту последнюю в Боге и тем доводит ее до полного расцвета, поглощая смерть в победе над ней (1 Кор. 15:54). В Откровении Иоанн видит души мучеников на небе (Отк. 6:9), и апостол Павел желает умереть, чтобы быть со Христом (Флп. 1:23). Следовательно, жизнь со Христом, ожидаемая от воскресения, возможна уже сразу после смерти Тогда можно стать подобным Богу и видеть Его таким, каков Он есть (1 Ин. 3:2), лицом к лицу (1 Кор. 13:12), в этом и есть сущность вечной жизни.

Эта жизнь достигнет своего полного совершенства лишь в тот День, когда в ней станет участвовать воскресшее и прославленное тело, когда явится Христос, жизнь наша (Кол. 3:4), в небесном Иерусалиме, скинии Бога с человеками (Отк. 21:3), где будет течь река жизни и расти древо жизни (Отк, 22:1,14,19). И смерти не будет уже (Отк. 21:4), она будет повержена в озеро огненное (Отк. 20:14). Все будет покорено Богу, Который будет все во всех (1 Кор, 15:28). Это будет новый рай, где святые вкусят навеки саму жизнь Бога, во Христе Иисусе (словарь библ. богословия, с, 364).

Жизнь во Христе - это опыт каждого дня, в то время как чувства являются частью нашей нервной системы и меняются.

Жизнь во Христе - это не скрытая жизнь святости, но всегда выраженная в конкретных ситуациях по отношению к другим,

Жизнь во Христе - это бесконечная надежда, а жизнь без Христа - безнадежный конец.

Важнее всего - быть с Христом и жить во Христе.

Кто хочет быть сообразным Иисусу Христу во славе, тот должен

быть сообразен Ему и в жизни.

Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.

Пусть великая задача жить для Иисуса Христа будет твоей ежедневной заботой.

Для христианина все заключается в жизни во Христе Иисусе.

Жизнь во Христе Иисусе - это жизнь победы над всеми бурями.

Истинная и богобоязненная христианская жизнь скрыта только во Христе Иисусе.

Источник радостной, счастливой и мирной христианской жизни сокрыт во Христе Иисусе.

Христиане в этом мире - странники и пришельцы. Поэтому не должны смешиваться с миром, с сынами века сего, которых "бог -чрево, и слава их - в сраме: они мыслят о земном" (Флп. 3:19) (Тихон Задонский).
ДП
Дима Павлов
6 912
Нуржан Байдавлетова В форме дополнения.Павел опытом научен и осознал свою непригодность,что либо делать по своей воле,разуму и чувствам.Думал,чувствовал и изъвлял желания-Господь,в Павел был послушным сосудом,чтобы подчиняться всей воле Божьей.Поэтому Бог ему открыл всю Свою волю и получал снабжение и наслаждался Господом,а не собой.
Нести крест-это ничего не делать:думать,чувствовать и избирать,а давать Господу нами руководить.Это процесс длящийся всю жизнь и понемногу мы сдаем свои позиции на волю победителя нашего "я".Христос в нас есть божественная жизнь и ее мы переживаем и наслаждаемся Его снабжением во всех формах и во всех случаях.На самом деле,жить во Христе-это постоянно терпеть поражения нашего "я".Кто это испытывает,то несет по настоящему крест и Господь прославляется в наших сердцах.Жить в воскресении невозможно не проходя постоянно крест.

Похожие вопросы