Согласны с логическим выводом Павла в Евреям 3:4"Ибо всякий дом устрояется кем-либо, а устроивший все есть Бог" ?

А как может быть по- другому? Хороший вывод- все должно иметь своего конструктора. Как дом не может сам появиться, так и все остальное, что гораздо сложнее.

Ага. Следующий шаг - поговорить с речкой, которая за конопляным полем. Веселый парень этот Иов - послал меня поговорить с кроликом. А тот мне все и выложил. Он то все знает. Я - ничего, а он - все. Странная логика. Детская. Как и эта сказка.

Может, Летающий макаронный монстр все создал, а не Иегова )

Естественно, что касается слов апостола Павла"Ибо всякий дом устрояется кем-либо, а устроивший все есть Бог". Во времена Ветхого Завета служение в Скинии - Храме - было детально расписано и каждый еврей хорошо знал и понимал, что священнодействовать могут только сыны Левия (Евр. 7:5), помазанные и посвященные на это служение (Евр. 7:35-36; Левит. 16:32). Только им вверялось право священнодействовать (Чис. 3:3).
Так заповедал Бог и никто, даже само общество, не в праве решить иначе. (Числ. 16:1-3). Точно также было и в период апостольского служения, хотя апостолы учили, говоря: "Но вы род избранный, царственное священство... " (1 Петр. 2:9) и что Бог действительно "соделал нас царями и священниками. " (Откр. 1:6). Однако при всем этом разъясняли, что "Бог не есть Бог неустройства" (1 Кор. 14:33), но для общего благоустройства и порядка "поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями. " (Ефес. 4:11). То есть установил порядок, в котором и намека нет на то, что церковь сама, без участия апостолов (пресвитеров) может решать вопросы поставления кого - либо на служение и без "возложения рук священства" (1 Тимоф. 4:14) поручать не рукоположенным совершать священнодействия. Эта обязанность лежала на служителях, которых избрал Сам Христос (Марк. 3:13) и наименовал их апостолами "дав им власть" (Мф. 10:1). Апостолы, как в настоящее время, так и тогда имели абсолютный авторитет. Ими утверждалась истина проповеди Евангелия и не только словом, но и чудесами и знамениями. (Д. А. 2:42-43). Обратим особое внимание, как сказано не "чрез уверовавших" и не "чрез церковь", а "чрез Апостолов". Этим Бог удостоверял их апостольство. (2 Кор. 12:12). И устроение церкви было их обязанностью. (Лук. 22:32; Титу 1:5). Их право и авторитет признавался всеми и даже таким служителем, как апостол Павел, свидетельствующим о себе что он "избранный не человеками и не чрез человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом. " (Галат. 1:1). Однако "чрез четырнадцать лет.. . ходил.. . в Иерусалим.. . к особо знаменитейшим (высшим Апостолам) которым предложил свое благовествование, проповедуемое язычникам.. . не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. " (Галат. 2:2; 2 Кор. 12:11) и получил от них одобрение (Галат. 2:9).
Апостолы заботились и об устроении церквей, поставив им пресвитеров (Д. А. 14:23; Титу 1:5) с которыми и продолжали вести дело (Д. А. 15:6 и 20:17). Так что мы имеем конкретное указание Слова Божия на порядок совершения служении в церкви, которые возложены Господом чрез избрание в церкви и возложении рук священства на пресвитеров. Всё бережно сохранила Православная Церковь

Согласен!!!!

Согласна. Всё имеет своё начало, кроме Бога, потому как Бог дал начало всему.

Согласна. Ибо все, что написано в Писании-есть истина.

А как тут не согласится.. . Логика вещь упрямая...