На иконах Иисус изображен держащим правую руку по особому,двумя перстами ввверх,это мудра жизни у

В новозаветной Церкви преподание благословения получило своё начало от самого Господа нашего Иисуса Христа. Он Сам показал нам пример Своего божественного благословения. Есть предание, что для сего Он употребил знак креста и крестообразным движением рук осенил всех Его тогда окружавших (Блаж. Иероним Толкование на Исаию) . Это действие Спасителя послужило началом, основанием и образцом того благословения, которое преподают ныне своим пасомым наши Архипастыри и пастыри Церкви. Нет сомнения, что сам способ преподания благословения сохранён церковью по преданию от Апостолов. По примеру Спасителя сначала благословляли верующих св. Апостолы, как преемники благодати Божией; после же себя они оставили право «служити Богу, и священнодействовати, и благословляти люди Его именем» (Сир. 45:19) своим преемникам: архиереям и священникам. Священник благословляет верующих именем Господа нашего Иисуса Христа, поэтому и персты (пальцы) правой руки своей слагает именословно, т. е. так, что они изображают первые буквы сокращённых слов: Ис. Хс. (Иисус Христос)

Иисус был в Индии, изучал Веды..

Да, подтверждение. Но от верующих это скрыто. Не надо им об этом говорить. Смысл того, зачем он обучался в Тибете, и почему это сокрыто от всех, людям все равно не понять. Не надо тревожить то, что в вашу компетенцию совсем не входит.
Вы, вот вы лично, знаете, что означает каждый палец на человеческой руке? С какой целью пальцы складываются в определенной последовательности, и что при этом происходит?
Прежде чем задавать на публике подобные вопросы, надо хотя бы с целью ознакомления узнать предмет.

Доброго времени. О путешествии Христа в Индию, это всего лишь ничем не подтвержденные домыслы. Никто из серьезных экзегетов их не воспринимает. Это противоречит самому учению Христа.
Христианство -монотеизм, Индуизм - языческий политеизм.
Два пальца вверх в иконографии, означают единство Отца и Святого Духа на Небесах и самого Христа пока еще в Его земной ипостаси и в Его земной службе.

Этот Рерих наверное был сумасшедшим)))

Это ICХС а не индийская лабуда

Когда священник благословляет нас, то он складывает пальцы так, что они изображают буквы: Ис. Хс. , то есть Иисус Христос. Это значит, что через священника благословляет нас Сам Господь наш Иисус Христос. Христос сегодня снова гоним. Его «ссылают» в Индию, в Гималаи, в Шамбалу – куда угодно, лишь бы не пустить Его на порог своего дома и своего сердца. Так Христа, пришедшего, чтобы Новым Заветом рассеять магию язычества, пытаются представить покровителем возродившегося ветхого оккультизма. Так Христа, пришедшего обжечь человеческую совесть, пришедшего обновить человеческую совесть, пытаются превратить в магический талисман из пушкинской сказки. «Свет мой, зеркальце! скажи… Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее? » Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна в ответ на этот вопрос ясно скажут: «Нет! » Ну что ж, на чердак их, таких упрямых!
Все эти Евангелия молчат о первых 30 годах жизни Христа. Это молчание неудивительно: Евангелие – это не биография. Это не портрет Христа и не рассказ о Его жизни. Это икона. И рассказ о Его служении. О том, что Господь сделал «нас ради человек и нашего ради спасения» . В этом отличие подлинных Евангелий от апокрифов: Христос не творит бессмысленных чудес, Он не делает ничего просто шокирующего.
Но именно то основание, по которому Апостолы не говорили о молодости Христа, делает этот период Его жизни чрезвычайно привлекательным для оккультистов. Апостолы не говорят о ранних годах, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1 Кор. 2, 2). Апостолы поглощены мистерией Креста – и говорят только о ней. Оккультисты не любят Крест. Он им непонятен – и потому они готовы писать свои «евангелия» , в которых распятие оказывается всего лишь традиционным сюжетным завершением, неизбежным жестом. Чтобы не оставаться вблизи завершающей Голгофы, теософы убегают в юность Христа. Оккультисты не хотят быть христианами, они не хотят слушать ясных слов Христа о Его служении. Учащий Христос им не мил, поэтому они норовят сделать Христа своим соучеником, норовят Самого Христа усадить у ног «единственно великого Будды» .

И никто из отвечающих не сказал что в греческом ораторском искусстве соединённые безымянный и большой палец руки поднятой вверх символизируют важную мысль оратора, а соединённые безымянный и мизинец с большим пальцем - начало речи. Поэтому когда изображён последний жест - Евангелие в руке закрыто - ведь только начало речи. А когда первый - открыто на той самой важной мысли на которую обращается внимание.
Это иконография, только и всего.