Являются ли протестантские или англиканские общины церквами?

Архиепископ Иларион (Алфеев): Мы не считаем протестантские или англиканские общины церквами

По мнению председателя ОВЦС, протестантизм утратил традиционную христианскую нравственность…
"Конечно, протестанты, обращаясь к Православию, иногда привносят что-то свое, но здесь всегда вопрос – где та грань, которую не следует переступать? Прежде всего, неизменным сохраняется православное богослужение, весь тот строй духовной жизни, который в Православной Церкви складывался веками. И те люди из протестантизма, которые приходят в православную веру, они, я думаю, именно потому и приходят, что вдохновились строем духовной жизни, учением Православной Церкви. И было бы бессмысленно, переходя в православную веру, при этом как-то останавливаться на полпути и сохранять какие-то чисто протестантские привычки и особенности", – заявил в эфире программы "Церковь и мир" телеканала "Вести" председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев).

"Сейчас в протестантских церквах и в англиканской церкви происходят такие процессы, которые ставят традиционно настроенных верующих людей перед вопросом – а есть ли смысл оставаться в такой церкви? И я должен прямо сказать, что мы не считаем протестантские общины или англиканские общины церквами в полном смысле этого слова, потому что там отсутствуют, может быть, самые существенные характеристики христианской церкви, там нет правильного представления о Таинствах, там утрачено апостольское преемство и иерархии. А в последние несколько десятилетий там еще происходит и такая чудовищная либерализация нравственного учения, что, по сути дела, традиционная христианская нравственность уже не проповедуется этими общинами. И вот в этой ситуации люди, даже просто читая Евангелие, знакомясь с историей Церкви, знакомясь с творениями отцов Церкви, они задают себе вопрос – а что это, вообще, за церковные общины, к которым мы принадлежим? Безусловно, какая-то работа с бывшими протестантами нужна. И, прежде всего, она нужна на том этапе, когда они еще не присоединились к Православной Церкви, чтобы они ясно себе сознавали, куда они идут и с чем они встретятся. Чтобы не получилось так, что, перейдя в Православие, они испытали бы культурный шок", – отметил владыка Иларион.

Говоря о том, что факт, согласно которому за последние двадцать лет тысячи бывших протестантов в Америке сменили вероисповедание на Православное, не является прозелитизмом со стороны православных, архиерей отметил, что "прозелитизм и миссия – это две разных вещи". "Прозелитизм – это работа, которую одна конфессия ведет в ущерб другой. Причем, речь не идет, например, о борьбе с сектами, а речь идет о том, чтобы, к примеру, католики, проживающие на православной территории, вели бы миссию против Православия, или наоборот, православные, живущие в католической стране, вели бы систематическую миссионерскую работу против католичества. Вот от этого мы воздерживаемся, потому что мы считаем, что это неправильно, что это нарушает самые основы сосуществования традиционных конфессий. И если бы мы позволили себе такую деятельность, тогда мы не вправе были бы жаловаться на прозелитизм со стороны других конфессий. Совсем другое дело – это индивидуальные обращения людей. Когда, например, католик или протестант почувствовал истину Православия, его тянет в православную церковь, он чувствует, что именно в Православии он обретает полноту своей духовной и религиозной жизни – мы тогда, конечно, помогаем такому человеку. И надо сказать, что бывают и групповые обращения в православие. Бывает, что целые церковные общины осознают истинность православной веры и переходят в Православие. Но все это не является плодом прозелитизма. Все это является плодом того, что люди сами созревают для того, чтобы почувствовать, что Православие – это истинная христианская вера", – заключил архиепископ Иларион (Алфеев).

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=185907