Пётр уподобил слово пророчества в Писании светильнику, сияющему в тёмном месте. Отсюда видно, что: 1) этот век представляет собой тёмное место в тёмной ночи (Рим. 13:12), и все люди в этом мире двигаются и действуют во тьме; и 2) пророческое слово Писания, будучи сияющим светильником для верующих, передаёт духовный свет, сияющий в их тьме (а не просто знание в буквах для их умственного восприятия) , ведя их к тому, чтобы они вошли в светлый день — более того, чтобы они прошли тёмную ночь, пока не рассветёт день Господнего явления. Пока не явится Господь как солнечный свет, нам нужно, чтобы это слово, как свет, освещало наши шаги.
Темнои: «в мрачном месте» , «в грязном, сухом и запущенном месте» . Это сравнение показывает тьму в отступничестве.
Это сравнение показывает грядущее время, которое будет наполнено светом, как рассвет светлого дня, причём до его рассвета в сердцах верующих, которые освещены и озарены благодаря тому, что внимают сияющему слову пророчества в Писании, взойдёт утренняя звезда. Во время отступничества верующие хорошо делают, внимая пророческому слову, чтобы оно, как светильник, сияло сквозь тьму отступничества, пока для них не рассветёт такой день. Это побудит и воодушевит их ревностно искать Господнего присутствия и быть бдительными, чтобы не упустить Господа в тайной части Его пришествия (парусии) , когда Он придёт как вор. Следовательно, это сравнение явно относится к грядущему веку, веку царства, как дню, который рассветёт при явлении (пришествии) Господа (ст. 16) как Солнца праведности (Мал. 4:2), чей свет, воссияв, пронзит мрак тёмной ночи этого века. Перед этим, в самый тёмный час ночи Господь явится как утренняя звезда (Отк. 2:28; 22:16) тем, кто бдителен и кто ожидает Его дорогого явления (2 Тим. 4:8). Они озарены сиянием пророческого слова, которое способно вывести их к рассветающему дню.
Если мы будем внимать слову в Библии, сияющему, как светильник в тёмном месте, то у нас в сердцах будет Его восход, который будет светить в окружающей нас сегодня тьме отступничества, прежде чем Он фактически явится как утренняя звезда.
Религия, вера
...и вы хорошо делаете,что обращаетесь к...пророчекому Слову,как к Светильнику,сияющему в темном месте...
Юлия Кастанова
Благодарю.Не выбросили ли из Писаний то ВЕЧНОЕ,что сотворил Бог-от первой главы Бытия?В т.ч.Праздники и сам Светильник,ведь Христос все поправил,восстановил и держит в Деснице Своей?ОТК.1.
А Вы сделаете так, как скажем мы?
Юлия Кастанова
Если ваши слова не будут противоречить Словам из УСТ Бога.
Светильник - это душа. К ней и надо обратиться.
Юлия Кастанова
Благодарю.Да,Светильник - это Очищенная Душа и в Ней сияет тот самый СВЕТИЛЬНИК от Бытия,который держит в руке подобный СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ.(ОТК.1.)
Похожие вопросы
- Отвлекитесь на минуту и скажите мне, к кому обращался Иисус со словами: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня»?
- Иисус не за алтарем, не в темном месте и не там где говорят что он здесь. А где же он пребывает?
- Говорят, что самое тёмное место под свечой. А сколько таких свечей может гореть в церкви?
- Есть ли по вашему в Библии " темные места " ?
- что делать? не обращаться к медицине!
- Почему самое темное место всегда под свечей, почему вся жуть и бесы собираются в церкви?
- Избушка повернись к лесу задом.а ко мне передом,так и люди,если не заинтересуются, то обращаться бесполезно со словом
- Как добро, которое делают люди обращается в зло, тем кому делают добро?
- Так и не получил вразумительный ответ: почему так вольно обращаются с Библией - Словом Бога? +++
- К кому обращался Бог, произнося слова, записанные в Бытие1:26?