О первой заповеди блаженства
1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.
Блаженны нищие духом, т. е. смиренные; потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное.
Блажени - блаженны, т. е. в высшей степени счастливые и угодные Богу; нищии духом - смиренные, которые сознают свое несовершенство и недостоинство перед Богом и никогда не думают о том, что они лучше или святее других; яко - ибо, потому что; тех - их.
Нищета духовная есть духовное убеждение в том, что жизнь наша и все наши духовные и телесные блага (как-то жизнь, здоровье, силы, душевные способности, знания, богатство и всякие житейские блага) , все это есть дар Творца Бога: без небесной помощи невозможно приобретение, ни материального благополучия, ни духовного богатства - все это Божий дар.
Нищета духовная называется смирением, а добродетель ее - смиренномудрием.
Смиренномудрие или смирение есть основная христианская добродетель, потому что она противоположна гордости, а от гордости произошло все зло в мире. Первый из ангелов стал диаволом, первые люди согрешили, а потомки их ссорятся и враждуют между собою из-за гордости. "Начало греха - гордыня" (Сир. 10, 15).
Без смирения невозможно обращение к Богу, невозможна никакая христианская добродетель.
Смирение дает нам возможность познавать самих себя, правильно оценивать свои достоинства и недостатки; оно благотворно действует на исполнение наших обязанностей к ближним, возбуждает и укрепляет в нас веру в Бога, надежду и любовь к Нему, привлекает к нам милосердие Божие, а также и расположена к нам людей.
Слово Божие говорит: "Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно, Бог не уничижит" (Пс. 50, 19); "Бог гордым противится, смиренным же дает благодать" (Притч. 3, 34). "Научитесь от Меня", наставляет Спаситель, "ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Матф. 16, 29).
Нищета телесная, или бедность может много содействовать приобретению духовной нищеты, если эта нищета, или бедность воспринимается доброхотно и безропотно. Но не всегда "нищие телесно" могут быть и "нищими духовно".
И богатые могут быть "нищими духом", если понимают, что видимое, материальное богатство есть тленное и скоропреходящее, и что оно не может заменить богатства духовного; если помнят слова Господа: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп дает человек за душу свою? " (Матф. 16, 26).
Но христианское смирение нужно строго отличать от своекорыстного самоунижения, роняющего человеческое достоинство, как например, подхалимство, заискивание и т. п.
Надо, вместе с тем, строго отвращаться от так называемого "благородного самолюбия" или "защиты оскорбленной чести", отражающих предубеждения, пагубные суеверия, оставшиеся у европейских народов, как наследие враждебного христианству римского язычества. Истинный христианин должен решительно отречься от этих предрассудков, создавших антихристианский и постыдный обычай поединков или дуэлей.
В награду нищим духом, т. е. смиренным, Господь Иисус Христос обещает Царство Небесное, т. е. вечно-блаженную жизнь. Это участие в Царстве Божием нищие духом начинают ощущать еще здесь, посредством веры и надежды на Бога, а окончательно и во всей полноте они получают его в будущей жизни.
Религия, вера
и что означает-блаженные нищие духом
Если злой дух выйдет из человека, тогда он становится нищим духом.
Нищие Духом
Люди слабые Духом, не умеющие постоять за себя, слабовольные, (трусы)
Это те, кто рад служить любому хозяину а радоваться крошкам со стола хоязяина.
Это и есть счастье по христиански, это видно по истинным христианам, радым крошкам жизни, а не всей полноты жизни.
Поэтому как бы не трактовали хитрецы этот смысл, нужно видеть это по делам, а не по разным трактовкам, и пониматиь в прямом смысле, а не в переносном.
Люди слабые Духом, не умеющие постоять за себя, слабовольные, (трусы)
Это те, кто рад служить любому хозяину а радоваться крошкам со стола хоязяина.
Это и есть счастье по христиански, это видно по истинным христианам, радым крошкам жизни, а не всей полноты жизни.
Поэтому как бы не трактовали хитрецы этот смысл, нужно видеть это по делам, а не по разным трактовкам, и пониматиь в прямом смысле, а не в переносном.
Греческое слово подразумевает счастливы. То же в последующих стихах. Слова, сказанные новым Царём, будучи конституцией царства небес, являются откровением о духовной жизни царства небес и о его небесных принципах. Сказанное состоит из семи частей. Первая часть, ст. 3-12, описывает природу тех, кто составляет народ царства небес. Они обладают девятью блаженствами. Эти люди нищи духом, они скорбят из-за нынешнего положения вещей, они кротко переносят нападки, они алчут и жаждут праведности, они милостивы к другим, они чисты сердцем, они творят мир, они гонимы за праведность, они подвергаются поношению и злословию из-за Господа.
Быть нищими духом — значит не только быть смиренными, но и быть опустошёнными в своём духе, в глубине своего существа, не держась за старое, за то, что относится к старому устроению, а освободившись от этого «груза» , чтобы принять новое, принять то, что относится к царству небес.
Под духом здесь понимается не Дух Божий, а наш человеческий дух — глубочайшая часть нашего существа, орган, при помощи которого мы соприкасаемся с Богом и осознаём всё духовное. Нам нужно быть нищими, т. е. опустошёнными, «разгруженными» , в этой части нашего существа, чтобы осознать царство небес и завладеть им. Это подразумевает, что царство небес является духовным, а не мптериальным.
Быть нищими духом — значит не только быть смиренными, но и быть опустошёнными в своём духе, в глубине своего существа, не держась за старое, за то, что относится к старому устроению, а освободившись от этого «груза» , чтобы принять новое, принять то, что относится к царству небес.
Под духом здесь понимается не Дух Божий, а наш человеческий дух — глубочайшая часть нашего существа, орган, при помощи которого мы соприкасаемся с Богом и осознаём всё духовное. Нам нужно быть нищими, т. е. опустошёнными, «разгруженными» , в этой части нашего существа, чтобы осознать царство небес и завладеть им. Это подразумевает, что царство небес является духовным, а не мптериальным.
«Блаженные нищие духом» – первая заповедь блаженства. Потому что Христос обнищал от Своей небесной славы, да нас обогатит. Нищие духом – это те, кто ни во что ставит богатства этого мира, кто сознает, что они не имеют ничего, кроме того, что Бог им дает – по дару Своей безмерной любви. Их есть Царство Небесное. Царство благодати состоит из таких. Царство славы принадлежит им. Это первая заповедь блаженства заключает в себе все остальные и по слову святых отцов является основанием всей христианской жизни".
Как голодный ищет чего покушать,
так нищий духом ищет, как укрепить свой дух.
так нищий духом ищет, как укрепить свой дух.
ищушие Слова Божия
(Ира аришина)
Я понял, что они смиренны.. , но хорошо ли то для самого человека?
Я понял, что они смиренны.. , но хорошо ли то для самого человека?
А то, что раньше юродиевых не в больничку ложили, а почитали как святых. Ведь они могут воспринимать бога нормально без всяких мыслей. Это мечта всех попов - покорный народишко!
Матфея 5:3 «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство.
“Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. ” (1 Тим. 6, 7).
Нищета - потребность считать, что все, видимо принадлежащее тебе (имущество, здоровье, способности) , по сути не твое, а дано тебе во временное пользование, на время, и ты должен будешь отчитаться, как пользовался этим. ( Н. Д. Гурьев)
+++
"Нищета есть - незлобивое сердце" (Авва Исайя) .
+++
"Если кто хочет идти за Мной, да отвержется себя" — заповедь о нищете духовной. Только на пути отречения от себя и своего, от своих симпатий и антипатий, суждений, привычек, точек зрения, можно понять Евангелие, и, в частности, заповедь о любви к врагам.
Да, поистине "блаженны нищие" в смысле имущества — как легко им приобрести евангельскую легкость духа и свободу от земных пут, но "блаженны" и не имеющие здоровья и молодости (потому что страдающий плотью — перестает грешить) , "блаженны" некрасивые, не талантливые, неудачники — они не имеют в себе главного врага — гордости, так как им нечем гордиться.
Священник Александр Ельчанинов
Нищета - потребность считать, что все, видимо принадлежащее тебе (имущество, здоровье, способности) , по сути не твое, а дано тебе во временное пользование, на время, и ты должен будешь отчитаться, как пользовался этим. ( Н. Д. Гурьев)
+++
"Нищета есть - незлобивое сердце" (Авва Исайя) .
+++
"Если кто хочет идти за Мной, да отвержется себя" — заповедь о нищете духовной. Только на пути отречения от себя и своего, от своих симпатий и антипатий, суждений, привычек, точек зрения, можно понять Евангелие, и, в частности, заповедь о любви к врагам.
Да, поистине "блаженны нищие" в смысле имущества — как легко им приобрести евангельскую легкость духа и свободу от земных пут, но "блаженны" и не имеющие здоровья и молодости (потому что страдающий плотью — перестает грешить) , "блаженны" некрасивые, не талантливые, неудачники — они не имеют в себе главного врага — гордости, так как им нечем гордиться.
Священник Александр Ельчанинов
Это значит блаженны люди стремящиеся к духовным знаниям и целям, кто ценит это и живёт по примеру
Иисуса!
Иисуса!
Чем тупей человек. чем меньше понимает в мироздании тем лучше
Похожие вопросы
- Блаженные нищие духом?
- как понять этот стих из Библии: Блаженные нищие духом, ибо они неба узрят? как это блаженные? что это означает?
- Что означает "блаженны нищие духом"? Кто такие блаженные и почему они нищие?
- "Блаженные нищие духом... " Кто такие нищие духом? Ваша версия В моем понимании "нищий духом" - типичный опущенный бомж
- Блаженные нищие духом- сказал Христос. Кто они, нищие духом?!
- Кто такие нищие духом? Блаженные нищие духом, ибо они неба узрят. (библия)
- "...Блаженные нищие духом... " Это я так понял не про ум сказано, а про что по вашему?
- как понимать "блаженные нищие духом"?
- Как вы понимаете изречение: "Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство Небесное"?
- как это понять? Блаженные нищие духом ибо они неба узрят.