"...Блаженные нищие духом... " Это я так понял не про ум сказано, а про что по вашему?

"Нищие Духом" - творческие личности с активным сверхсознанием, осознающие себя как часть Абсолютного Духа; осознающие свою "ничтожность"/греховность/немощность, имеющие потребность в постоянном поиске Абсолютной Истины и Абсолютного Создателя.. . все материалисты поклоняются себе или другим идолам/символам, поэтому они полны духом гордыни и тщеславия; званиями, титулами, дипломами и должностями они омертвляют вечно ищущий Дух Истины...

Это когда ты пустой и счастливый, внутри нет ничего, себя, привычек, цепляться ни за что не надо.

Про дух )

нашелся таки человек, очень просто и толково объясняющий любое непонятное слово или выражение на любом языке. Имя ему – Николай Вашкевич.
Он предлагает воспользоваться таким методом: Всякое неясное слово или выражение – все равно какого языка – надо написать арабскими буквами, получившееся найти в толковом арабском словаре и прочитать толкование.
....
"Блаженны нищие духом, им будет даровано царство небесное" – тоже не вполне ясная фраза из той же Нагорной проповеди. Стоит, однако, темное слово нищие написать по-арабски (НСК при щ = ск, ср. иск – ищу) , как нищие превращаются в "подвижников", "набожных людей", "служителей богу". Христос, оказывается, обещает каждому по потребности.

Итак, «нищие духом» . С ними мы встречаемся и в Новом Завете: «блаженны нищие духом ибо тех есть Царство Небесное» , и в Ветхом Завете. Вернее будет сказать, что «нищета духовная» – это ветхозаветное определение. И сразу скажем, что под нищими здесь имеются в виду не бедные люди, бродяги или неудачники, не те, кто валяется в лохмотьях на улице, дыша перегаром и прося подаяние.
Слово «нищие» – специфический религиозный термин, который означает род людей, ждущих Спасителя. Бедность, прекрасно известная Древнему миру, в ветхозаветном богословии переосмысляется как категория нравственная, душевная. Бедняки духа, про которых читаем и в псалмах, и у пророков, – иного рода. Это бедняки духа, бедняки благодати. Это люди, которые просят Бога сойти к ним, спасти их. Прочитайте псалмы 9–10, здесь как раз речь идет о таких нищих.
Или, вот, псалом 13: «Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного… Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его. (Вы говорите) "Кто даст с Сиона спасение Израилю! " Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль».

Есть дух Божий, есть дух злой. Счастлив тот кто понимает. что ему нужен Божий дух.

На невысоком берегу голубого Генисаретского озера сел Божественный Строитель на зеленую траву и начал набрасывать план нового здания. Однако Он не чертил его на пергаменте и не рисовал карандашом на бумаге, но страстными словами отпечатывал в душах учеников Своих, как алмазной печатью по податливому воску. Первые слова Его открывают, с чего начинается созидание райской пирамиды и как строится первый этаж.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное

Только эти слова произнес Божественный Строитель о закладке первого, самого большого и самого прочного этажа, фундамента, который должен нести на себе все остальное здание. Но этих слов с тебя довольно, о, христианин, если только ты искренне хочешь возвести царскую пирамиду, которой будешь радоваться в Рае вечности. Сам знаешь, чем фундамент здания глубже в земле, тем здание надежнее. Нищета наша человеческая весьма глубока и сокрыта, так что многие не могут достичь ее дна. Но благо тем, которые спускаются до самых низов.

Нищета духа является не каким-то подарком, получаемым извне, но это реальное состояние человека, которое нужно только осознать. А до осознания своей нищеты доходят суровым испытанием самого себя. Кто это сможет сделать, тот дойдет до понимания троякой нищеты:
1) нищеты с точки зрения своих знаний,
2) нищеты с точки зрения своей доброты,
3) нищеты с точки зрения своих дел.

Нищета есть высшая степень бедности. Когда человек размышляет о возможностях своего разума, либо о своих моральных качествах, либо о своей деятельности, он всегда убеждается в своей превеликой бедности, прямо нищенстве.

Человек хотел бы узнать судьбу свою, хотел бы понять, кто он, откуда он и как ему нужно поступать, переплетая нити в ткани жизни. Однако он видит, даже если он самый ученый, что все его знания по отношению к его невежеству подобны раковине с водой перед глубинами морскими. Он хотел бы превзойти в доброте все другие существа на свете, но видит, как на каждом шагу падает в грязную лужу зла и жестокости. Он хотел бы всегда творить самые великие и грандиозные дела, но видит, что без помощи извне ничего не может. Таким образом, откуда ни посмотри, человек убеждается в своей немощи и в своем ничтожестве.

Другие люди не могут ему помочь, ибо и они ничтожны и слабы, как и он сам. Тогда человек обращается к Творцу своему, падает в прах перед Ним, предается воле Его и вопиет о помощи. Такое осознание своей немощности и понимание полной своей ничтожности называется нищетой духа. А нищета духа противится высокомерию духа. Между тем, высокомерие гораздо большее ничтожество, чем нищета духа. Сознавать и чувствовать свою ничтожность гораздо меньшее ничтожество, чем высокомерие. Ибо высокомерие - это не только незнание, но и глупость. Высокомерие - мать всех глупостей и всех злых дел человеческих. Познать себя - значит суметь увидеть свою немощность и свое ничтожество, достичь сокрушенности сердца и, наконец, возопить к Господу о милости и моля о помощи.

Сокрушение, или смирение, которые проистекают из правильного понимания своей немощности, есть основа всех добродетелей, основа духовной жизни каждого христианина, это основа райской пирамиды. Смирение есть врата к Богу.

Бла-женны (богу желанны) нищие духом (не имеющие крепкой веры).

Про духовные потребности человека

Про дух человеческий, который ищет общения с Божьим Духом!

Матфея 5:3: ...«Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство.. .

Это смирение духа.
Блаженны смиренные духом, укротившие свой гнев, злобу, ненависть, ярость своего характера.
" Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа. " ( Прит. 15, 4.)
" Жертва Богу - дух сокрушённый; сердца сокрушённого и
смиренного Ты не презришь, Боже. " ( Пс. 50, 19.)
" А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом
и на трепещущего пред словом Моим. " ( Ис. 66, 2.)

про дух, про злой)))

См. мою статью «Блаженны нищие духом» (Просто скопируйте, и введите в ГУГЛ: «Ведмеденко: Блаженны нищие духом»)

Думаю, у кого нет нагромождения личной истории, гордости, тщеславия, материальных целей.

Пользуюсь разными переводами - вот любимый:

Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство.
(Матфея 5:3 Перевод Нового Мира)

духовные потребности. Те, кто понимают, что у них есть духовные потребности - счастливы)

Мало желаний - мало проблем