Бог заключил с людьми Новый Завет.Ветхий завет показывает.что такое жить по закону.который убивает и требует расправы?

Человечество растет также как любой отдельный человек:
- сначала он ребенок и ему говорят что можно и что нельзя, и он получает наказание за нарушения,
- потом он вырастает и с ним можно говорить по-совести, от сердца к сердцу, и призвать его к мудрости, терпению, прощению, любви. Так с ребенком не поговоришь. И, конечно, уже наказывать не нужно и невозможно - отношения разрушаться, а строить их потом можно годами.

Вот отличие Ветхого (детоводителя) и Нового завета, когда пришла пора человечеству повзрослеть: Послание Галатам 3:25 - закон был для нас детоводителем ко Христу.

Заключить Завет нельзя. Завет можно дать или завещать, иным образом передать, но заключить - нельзя. Как нельзя взять утро, бежать на спине или поручить умереть. Правила русского языка не позволяют. Нет, не попускают, как у вас принято говорить. Только не надо толковать - что там написано, что Бог имел в виду. Он вас авторизовал? Вы знаете больше Его? Почему же вы позволяете себе толковать Слово Бога? Чтите аки писано. Там все понятно.

завет это просто советы. ветхий устарел. устарел и новый

Ветхий Завет основан на собственных усилиях, направленные на собственное спасение, а Новый Завет - на усилиях Бога по спасению человека.
По Ветхому Завету жили и в ветхозаветные времена, и сейчас многие живут. Равно, как и по Новому Завету жили и тогда, и сейчас.
Это не время, а состояние.

Уровень сознания людей вырос и потребовалось дать им новые правила. Когда еще подрастем, получим Вечный Завет, который нам обещал дать Христос по втором пришествии.

Ветхий Завет заключал бог, а новый - Иисус, которого избрали богом его фанаты.

Ветхий Завет показывает, что существует личная ответственность за содеянное и никакое мифическое отпущение грехов не освобождает от нее.

Существование большого количества Евангелий доказывает, что среди отцов церкви стало модой писать подобные повествования, а затем, чтобы получать одобрение масс, приписывать их апостолам или другим хорошо известным религиозным руководителям. Лавинообразный рост числа писаний привел публику в такое замешательство, что она уже не могла отличить Священные писания от ложных. Нужно сказать, что каждое из этих Евангелий поддерживалось определенной группой христиан, составляющих какую-либо секту. Действительно, после разрушения Храма в 70 г. н. э. христианское общество раскололось на многочисленные враждующие фракции, каждая из которых претендовала на то, чтобы быть хранительницей Истины. Согласно Британской Энциклопедии, число таких Евангелий достигало 120. В 318 г. римский император Константин созвал совещание епископов в Никее. Среди других на нем рассматривался вопрос о создании канонов христианства. Отделение зерна от плевел было нелегкой задачей. Каждый участник Собора защищал Евангелие, которое исповедал сам. Обсуждения на этом Соборе продолжались долго, но, поскольку епископы-диссиденты не могли прийти к согласию, была использована обычная церковная техника чудес. Паппус, участник этого Собора, рассказывает в своем Синодике Собора: "Положив без разбора под Стол Причастий в церкви все книги, представленные Собору на рассмотрение, епископы стали молить Господа, чтобы вдохновленные им писания оказались на Столе, а ложные - остались под Столом, и так и случилось". Таким вот образом, посредством "чуда" четыре ставших каноническими Евангелия с другими принятыми писаниями запрыгнули за ночь на Стол. По этому поводу г-жа Е. П. Блаватская остроумно заметила: "Однако нам не сказали, у кого ночью были ключи от соборного зала". Таким образом, разгадка чуда состоит в том, что ночью кто-то, заручившись согласием императора Константина и его фаворитов-епископов, положил четыре Евангелия по их выбору на Стол Господа, сыграв этим роль Святого Духа. Так была решена проблема на Никейском Соборе.

Новый Завет это тот-же Закон только написаный не на бумаге или как тогда было на камне, а в сердце человека.

Совершенно верно...

Бог желает спасти человека и Ветхого, и Нового Заветов.
В Ветхом Завете за грех приносили кровь животных.
Каждое жертвенное животное указывало на грядущего Мессию.
Когда Иисус принес истинную Жертву за всех нас,
отпала необходимость указывать на Него.
Он стал доступен нам.
И теперь, когда мы в смирении с покаянием приходим к Иисусу,
Он Сам омывает наши грехи Своей кровью.