Религия, вера

Люби Бога и делай всё что ты хочешь.( Августин)

долго не мог понять почему люди (Христиани) не могут понять правды, да потому что "Люби Бога и делай всё что ты хочешь.( Августин)" а что еще нужно человеку? любить Бога и делать то что ему хочется, я то думал все гораздо сложнее, что у них есть какие то внутренние убиждения. КРАЙНЕ РАЗОЧАРОВАН - больше не слово о Боге
Слава Желтков
Слава Желтков
1 374
Все очень просто, По настоящему любящие Бога, не будут делать намеренно дурные дела! У вновь рожденных меняется психология...
Миша Галынин
Миша Галынин
2 330
Лучший ответ
Светлана Богунова Я бы добавил, Спасенный человек обретает связь с Богом. Мы можем ее терять в течение жизни, не чувствовать, но это не значит, что она пропадает. Бог терпеливо ждет, когда мы вновь вспомним о Нем, пусть даже и тогда, когда накосячили. Не так ли дети поступают с рродителями?
А как Вам шахиды и Джихад с Газаватом? Или Аллах - не Бог?
Почему же ни слова? Говорите. Но мы должны помнить при этом что "Б-г на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. " Екклесиаст 5 глава.
ДК
Денис Калина
25 477
А апостол?
1Кор. 10:23
"Все мне позволительно, но
не все полезно; все мне позволительно, но
не все назидает. "
Тут не всё так просто, как может показаться духовно необразованному со стороны (не из Церкви) . Вот что по этому поводу говорил Иисус:
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).
«Кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня» (Иоанна 14:21)

Таким образом, говорить "я люблю Бога" и действительно Его любить - не одно и то-же.. . ;)

P.S. Блаженный Августин это конечно знал и имел право так высказываться, что бы тут кто не думал.
Светлана Богунова «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).
Так делали и фарисеи. Важно разлчать, что "Вера без дел мертва", все мы грешные, все из плоти, и грешим каждый день, вопрос Веры заключается в том, готов ли я это признать, что стремиться к следованию заповедей - это хорошо, но это не определяет нашу веру как некий знак качества. Я верю, но грешу, признаю это, раскаиваюсь, стараюсь исправиться, открывая сердце Богу, но грешу снова. Вот что ценно, а простое выполнение заповедей для галочки, все это фигня, я еще раз повторю, Фарисеи были законниками, и все в ад пошли.
Нельзя делать все, что хочешь, если оно противно Богу. Нужно делать то, что угодно Богу и не выгодно дьяволу.
Любить не значит делать, что хочешь, это Августин сказал не Бог. Любовь же Бога заключается в том, чтобы исполнять Его заповеди.
Да, Перитонит верно сказал. Настоящая любовь проявляется в исполнении заповедей, как и любовь к родителям - в послушании в том числе. Если ты очень любишь родителей, то понимаешь, как это. А Бога, как известно, нужно любить еще больше! То есть, любящие его даже помыслить не могут, скажем, заблудить с молоденькой красавицей с работы или даже не пойти в храм в воскресение. Все нам можно, но не все полезно.
Вообще, смысл спасения довольно прост - любите. Любите всех и вся, всех прощайте. И больше всего любите Бога. Из этого все и складывается. Ты и заповеди будешь исполнять, и с грехом бороться.
Автор глупость сморозил. Ты почитай сначала то, о чем пишешь. Эта мысль слишком глубока. Попробуй по-настоящему любить Бога, и если ты Его реально любишь, ты не будешь творить зло и то, что Его ранит.

Простой пример. Я люблю своего Отца. Он заботится обо мне, оберегает всю мою жизнь, отдает всего себя мне, все силы, все время. А я пойду и убьюсь насмерть на тачке, потому что бухой решил телок покатать по встречке. Если я так готов делать, значит стоит задуматься, а люблю ли я своего отца, ценю все его жертвы для меня? Видимо, нет.

Вот в чем смысл этой фразы. Заведомо, если я Люблю Бога, то могу делать все, что хочу, потому что в истинной любви кроется отвращение ко всему греху, ко всему разрушающему.
IK
Inkara Kishubaeva
447
Если бы Агустин понимал о чем он пишет то он бы не вверг в такие противоречия публику которая так разделилась во мнении и заметьте ни помогает ни историческая высота . А с другой стороны, и это не допущение а факт, он знал то о чем он пишет ( такой авторитет!). Вот только писал он не во благо а во зло и делал это сознательно. Стал апологетом инквизиции с его "Non Posse Non Peccare.