чем отличается католицизм от православия?

Официальное разделение на католическую и православную церкви произошло в 1054 году (11 век) . У католиков был изменён символ веры ( В католицизме дух святой исходит от бога- отца и от бога -сына, в православии только от бога -отца) , в католичестве существует догмат о чистилище ( промежуточном состоянии между раем и адом. В чистилище временно попадают люди, которые не раскаились в повседневных грехах или раскаились в смертных) , В католицизме- папа римский наместник бога на Земле ( в 1870 был принят догмат о непогрешимости папы в вопросах веры и морали. (В православии нет земных наместников бога) ) В католицизме с 1870 года существует догмат о непорочном зачатии девы Марии (в православии такого догмата нет) . В католицизме существует обязательный целибат духовенства ( В православии духовенство делится на черное (монашествующее) и белое (женатое) . Индульгенции-отпущение грехов за деньги было популярно у католиков в период средневековья, сейчас носит формальный характер)
Во время православных богослужений верующие стоят, во время католических сидят. Католики крестятся всей рукой, православные, сложенными вместе тремя пальцами

Католическая означает Вселенская, православная означает Ορθόδοξη (читается --Orthódoxi), т. е. ортодоксальная .

сферами влияния

Здравствуйте!
Попробую выделить двенадцать наиболее существенных отличий

1) В Православном Христианстве ключевая характеристика Бога - Любовь. Любовь определяет всё и "Спасение" человека определяется его отношением к этой Любви. В Католичестве всегда в той, или иной мере присутствует концепция "Бог - Судья", т. е. кроме любви фигурирует также и правосудие, зависимость Бога от "справедливости" (православные христиане считают это антропоморфизмом и не приемлют подобного толкования)

2) В Католичестве Бог нуждается в Жертве ради прощения грехов людям. В Православном Христианстве Бог вообще не может в чём-то нуждаться, Он абсолютно свободен и добровольная смерть Христа понимается не как "умилостивительная жертва", а как средство соединения Неба и земли, преподания людям возможности реально приобщиться к Богу (а не просто поклоняться Ему)

3) В Католицизме нет понятия о теозисе и акцент делается на трансцендентность Бога. В Православном Христианстве познание Бога возможно не только через Писание, но и через личный духовный опыт. Православные христиане считают, что Бог "действует" в мире и человеке, что Он не только трансцендентен, но и иманентен (это выражено в известной формуле "Бог непознаваем в сущности, но познаваем в действии (греч. "энергии")". В Православном Христианстве возможно не только "знание о Боге", но и "знание Бога"

4) "Спасение" в Католичестве - скорее юридический акт прощения. В Православном Христианстве - духовное, внутреннее состояние человека (греч. "Сотериа" - "целостность, гармония")

5) В Православном Христианстве делается акцент на "Предании", т. е. передаче из поколения в поколение апостольской веры и опыта духовной жизни. В Католичестве действует принцип "догматического развития"

6) В Православном Христианстве Христос - глава Церкви, которая едина, не делится на земную и небесную. "Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми" (Рим, 14:9). В Католичестве глава земной Церкви - Папа Римский (официальный титул - "Vicarius Christi" - (лат. ) "наместник Христа")

7) Православные христиане верят, что не ошибается только Бог и задача Церкви - свидетельство об апостольской вере и дарах Христа. В Католицизме существует догмат о безошибочности суждений Папы Римского, произносимых им ex catedra и возможность новых вероучительных формулировок, вероучительной "эволюции" (т. н. "догматическое развитие")

8) В Православном Христианстве грех понимается как ошибка и болезнь (греч. "амартиа" - "ошибка, промах"). В Католицизме, скорее, как вина и преступление (также в нём имеется, отсутствующие в Православии, понимание первородного греха как наследственной вины) . Также в Католичестве в дополнение имеется понятие временной кары за грехи, которая может быть искуплена индульгенцией. "Индульгенция - это отпущение перед Богом временной кары за грехи, вина за которые уже изглажена; отпущение получает христианин, имеющий надлежащее расположение, при определенных обстоятельствах через действие Церкви, которая как распределительница плодов искупления раздает удовлетворения из сокровищницы заслуг Христа и святых и правомочно наделяет ими. Индульгенция может быть частичной или полной, в зависимости от того, освобождает ли она частично или полностью от временной кары за грехи". Индульгенции могут применяться к живым или к умершим" (официальный Катехизис Католической Церкви, ч. 2, разд. 2, гл. 2, ст. 4, X, п. 1471). Современный порядок предоставления индульгенций регламентируется «Руководством по индульгенциям» , выпущенным в 1968 г. и дополненном в 1999 г

(Продолжение в комментариях)

Частью обрядов, некоторыми догматами, облачением священников, что в принципе несущественно. Общего гораздо больше. А по большому счету отличие одно - наличие в Ватикане Папы Римского.

А в самом деле, различий очень мало, как бы кому-то не хотелось "утяжелить" различия супербогословскими конструкциями. И это неправда, что в католичестве Бог всегда Судья. Надо немного знать о католической духовности, о вере нашей в безграничное Божие Милосердие.

Начальство разное и культурный уровень священно служителей.

Католицизм от православия мало отличается (кроме филиокве) .
Православие не устраивает католиков по следующим причинам:
1. Не признаёт Святую Римскую Церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквах,
2. Утверждают, что во всём мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение.
3. Отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве) .

Идолы у них разные.