Чем отличается Католицизм от Православия?

Православие возникло в 4 веке, а после разделения христианской церкви была выделена как самостоятельная религия. Как непреложные истины верующими принимаются триединство Бога, вознесение Иисуса Христа на небеса и боговоплощение, возможность искупления грехов и воскрешения.

Католицизм является самым многочисленным направлением в христианстве. В этом учении, кроме общих с православием догм, выделяются следующие: непорочность девы Марии, и ее телесное вознесение, непогрешимость Папы Римского.

Учения

Православие основывается на идее, что истинны именно те знания, которые не претерпели изменений со времен Иисуса.

Католики придерживаются мысли, что Христос дал только «зерно Веры» , которая претерпевает изменения в соответствия со временем, развивается и дополняется новыми догмами. При этом основой являются те нормы, которые были сформированы много веков назад.

Церковь

В состав Православной церкви входит 15 независимых церквей и 3 поместные.

Католицизм монолитен, отличается монархическим строем правления во главе с Папой Римским, и имеет центр в Ватикане. И хотя православные с уважением относятся к авторитету Папы, главой церкви они признают только самого Господа.

Изображение святых

Лики на православных иконах двухмерны, подчеркивая тем самым отношение их к другому миру, непостижимому простым смертным. Прихожане целуют иконы, так как это почитание передается и самому Святому Лицу, изображенному на ней.

Иконы католиков трехмерны, более натуралистичны, персонажи на них выглядят как живые. Допускается даже создание статуй. Их роль – украшать помещение храма.

И католицизм, и православие запрещают молиться иконам, так как они не являются идолами. Молитва должна направляться только Господу.

Читать далее: http://thedifference.ru/otlichie-pravoslaviya-ot-katolicizma/#ixzz1uyZ0Phee

Диаметром и наряженность БУБНА.

И те и те христиане.... только взгляды на учение Христово разные.

Запад же внес новые догматы, новое учение и раскол и отпал от Церкви. Кроме того, даже если статистически подумать: если один епископ остался на одной стороне, а 4-ре на другой, то кто от кого отделился? А на момент раскола было 5 епископов: Иерусалимский, Римский, Антиохиский, Александрийский и Константинопольский. Ведь не нужно быть большим богословом и аналитиком, чтобы понять, что причина этого разделения кроется в гордости папы римского: "Я теперь наместник Христа на земле; я главнее всех других епископов; то, что я теперь буду сам говорить и решать - непогрешимо".
Написано: "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Смотря же на историю католицизма после разделения, можно сразу видеть эти плоды отступления; плоды того, что Дух Святой отошел от них: крестовые походы, которые начались спустя несколько лет после отпадения Запада от Церкви, инквизиции, индульгенции, догматы о чистилище и непорочном зачатии Девы Марии, обязательное безбрачие священников, дальнейшее развитие догмата о папе и др. Это ведь ужасно! Католики по благословению своих пап с оружием в руках шли в завоевательные походы, и воевали они ведь не только против мусульман, но громили православных, разрушали храмы.

Правильно Лютер говорил, что если есть ад, то католичество находится как раз над ним. Отступив от истины, католичество под руководством своего антихриста стало одним из передовых отрядов этих врат адовых, пытающихся одолеть Церковь. Все это происходило, равно как и отступления в догматах, уже после их откола от Церкви.
Таким образом, католики, отколовшись от Церкви, будучи отлученными от Нее, не имели власти передать власть священства .
Во-вторых, если даже предположить, что католики - это часть истинной Церкви, то реформаторы были отлучены католиками и тоже не имели этой власти.
В-третьих, многие реформаторы и не были священниками, а если Лютер и был, то он был не епископом и не мог рукополагать пресвитеров, т. к. это может совершать и всегда совершал только епископ. Златоуст пишет: "Одним правом рукоположения возвышаются епископы, и только этим, кажется, преимуществуют пред пресвитерами". Ведь утеряли не только саму преемственность, но и сам трехчинный строй церковной иерархии. У сектантов пасторов рукополагают другие пасторы, хотя всегда в Церкви это совершалось только епископами.
В-четвертых, если пойти еще дальше и предположить, что Лютер был законным епископом, то все равно сам он не имел бы право поставить других епископов, а только пресвитеров. В этом случае протестантское священство закончилось бы со смертью рукоположенных Лютером священников.

3-ий Вселенский Собор оградил анафемой изменение Никео-Цареградского Символа веры. Римо-католики сделали добавление в этот символ.

На Соборе в Иерусалиме, описанном в 15-ой главе книги Деяний, председательствовал апостол Иаков, а не святой апостол Петр — ясное доказательство того, что апостолы не истолковывали слова Евангелия (Мф. 16:18) таким образом, как их стали позднее истолковывать папы. Святые отцы с самого начала понимали изречение: “И Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее” — как указание на то, что Христос обоснует Его Церковь на вере Петра в то, что Иисус является Христом, Сыном Божиим. То толкование, которое дают этому изречению в настоящее время римо-католики, вошло в историю Церкви намного позднее. В своих посланиях святой Петр никогда не предъявлял каких-либо претензий на главенство, их не заявляли и первые из римских пап.

в двух словах: Православие ставит на 1е место спасение души и борьбу со страстями, католицизм меняет духовность на нравственность (внешнюю) , духовная жизнь у них это личные переживания и восторги. Учителя католической Церкви часто впадали в прелесть- примеров много.

БЛЯ РЖУ НИМАГУ. ДИАМЕТРОМ И НАПРЯЖЁННОСТЬЮ БУБНА. - БЕСЦЕННАЯ ЛЕКСИКА

верой

Разная форма богослужения, разные обряды, разное оформление церквей. Религиозное чувство одинаковое, не только у православных и католиков, но и у других ответвлений христианства. А, может, и у представителей других религий.

религиозными взглядами

Самое простое. Католики искрение верят, что Папа Римский это помазанник божий и всего слова-это уста господа. Православие это отрицает. отличаются также догматами и таинствами.