А как вы понимаете вот эту цитату Иисуса Христа из библии ?

Преступным, злым людям закон и заповеди всегда ненавистны, ибо мешают делать зло. Христос исполнял закон и все Пророки и Апостолы исполняли, а нынешние "христиане" только бы в первых рядах посидеть и чтобы им говорили "учитель, учитель", а на человеческой работе их не видно, пуза мешают.

Христа обвиняли в том, что Он нарушает закон. Он объясняет, что Его миссия исполнить закон, а не нарушить. И праведность человека не в том, что он соблюдает закон, а в том, что принимает Христа, единственного, Кто этот закон из людей смог исполнить.

Из ветхой библии - законы Он пришел ДОПОЛНИТЬ .

Книжники и фаресеи были в ветхом завете, все сдесь говорится о Ветхом Завете.
Сдесь Господь говорит о том, что ОН ПРИШЕЛ не нарушить закон, данный древним евреям, а ДОПОЛНИТЬ ЕГО - НОВЫМ ЗАКОНОМ, т. е. ЕВАНГЕЛИЕМ.

Иисус исполнил закон. Этим освободил нас от закона. Мы теперь под благодатью. То есть спасаемся не исполнением закона, а покаянием. Большая разница.

А кто его убрал?

Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
(Мф11:13)(Лк16:16)

Ибо, если бы первый завет был без недостатка,
то не было бы нужды искать места другому.
(Ев8:7)

Говоря "новый", показал ветхость первого, а
ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
(Ев8:13)

Так пророки же говорили от Св. Духа именно о Христе, о Его пришествии, о его Воскресении после распятия, о спасении людей.
Вот и Он пришел ИСПОЛНИТЬ. И заповеди только "усилил".
Никакого противоречия.

Книжники и фарисеи исполняли закон в точности, но только внешне, а внутренне они были не таковы. Поэтому Христос и обличал их в этом. Иисус Христос дал нам новую заповедь: любить друг друг не на словах, а на деле.

Оно ЯСНО говорит о том, что пришло время совлечься ветхого человека.

Ибо закон весь в одном .Возлюби ближнего .Заповеди соблюсти легче чем раздать имение

Сначала, речь идёт о приемственности, а дальше об ответственности в исполнении заповедей и обучении им других.

Про Мф. 5:17. Только Христос был праведен. Он родился без греха, и весь закон исполнил, т. е. не нарушил ни одной заповеди. Ни один человек не мог исполнить закон. Иисус в нагорной проповеди раскрывал каждую заповедь, так, как должно их исполнять, а не так, как их исполняли фарисеи. Он до конца исполнил закон, Он был чист и праведен, поэтому и стал совершенной жертвой за грех, Спасителем.

Про фарисеев. Выше я уже написал, что фарисеи не исполняли закон. Так же они были религиозники, у них не было веры. Именно верой мы спасаемся, не делами закона, но верой в Иисус Христа, что он понес наши грехи на себе. К этому ведет покаяние, именно покаяние, а не раскаивание. Потому и Иоанн говорил фарисеям "сотворите достойный плод покаяния". Они же (фарисеи) считали себя праведными, хотя не были такими. .
Дальше. . Если кто думает. что заповеди не надо исполнять, то он ошибается, верой мы спасаемся, но вера без дел мертва. Следовать надо двум заповедям: 1-ая "Возлюби Гопода твоего всем сердцем, разумением, и крепостию твоею", 2-ая "возлюби ближнего своего как самого себя" Исполняя эти заповеди, исполнять будешь все...

Эта фраза говорит о том, что исполнить Закон, никакой человек не в состоянии. Человек несовершенный, а Закон совершенен. Исполнить его невозможно. Суть Закона не буква а дух. И об этом Иисус учил своих учеников, намекая на показную праведность фарисеев и книжников, отвергающих дух Закона, но чтущих букву.

На самом деле важно читать всю Библию. Во 2 Тимофею 3:16,17 написано: "Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу".
В Ветхом Завете содержится очень много поучительных историй и ситуаций, которые служат для нас либо примером для подражания, либо для предостережения. Поэтому нужно исследовать как Ветхий, так и Новый Завет.