Религия, вера
Кому позволительно такое высказывание: "Авраам - Отец наш"? Вы можете так сказать о себе?
"По вере, да по Благодати", - сказано в Писании. Так что всякий, уверовавший, и получивший в сердце своё Святого Духа, может уже называть Авраама своим отцом! Но Авраам скорее наш ДУХОВНЫЙ отец, ставший прообразом того, как через ВЕРУ может человек получить и БЛАГОДАТЬ, т. е. Святого Духа. Истинный и Единственный наш Отец, Тот, который на Небесах, Который через Сына Своего возлюбленного Иисуса Христа и посылает в сердца глубоко верующих людей Своего Святого Духа, тем самым УСЫНОВЛЯЯ их !!!
неа, моего эдик зовут :Е)
Авраам-отец народов... друг Божий... пра-отец патриархов, от которых произошли колена... земля разделена между ними... значит мы все дети того, кто первый поверил Богу по сущему и родил Исаака-дитя обетования, в глубокой старости и Сарре-госпоже народов было тогда под сто лет... МЫ ВСЕ ПРИШЕЛЬЦЫ-евреи В БРЕННОМ МИРЕ...
Можно назвать Адонаем.
77.
О вы, кто верует!
В смирении колени преклоните,
Падите ниц пред Господом своим
В благоговейном поклонении Ему!
Творите доброе, чтобы познать
блаженство!
78.
Усердствуйте на промысле
Господнем
Усердием, что надлежит (величию)
Его.
Он вас избрал, и в вероуложении
для вас
Он тягот никаких на вас не возлагает,
Как и в (уставе) веры Ибрахима,
вашего отца.
Он называл вас мусульманами
и прежде, и сейчас,
Чтобы посланник был свидетелем
для вас,
А вы свидетелями были для народов.
Так совершайте же молитву
(по часам) ,
Творите очистительную подать,
Держитесь крепко за Господню
вервь, -
Он - покровитель ваш!
И как прекрасен этот покровитель!
Как замечателен помощник сей!
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 22. Паломничество, С. 28. Коран: преводы и коментарии, С. 954 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 344)]
О вы, кто верует!
В смирении колени преклоните,
Падите ниц пред Господом своим
В благоговейном поклонении Ему!
Творите доброе, чтобы познать
блаженство!
78.
Усердствуйте на промысле
Господнем
Усердием, что надлежит (величию)
Его.
Он вас избрал, и в вероуложении
для вас
Он тягот никаких на вас не возлагает,
Как и в (уставе) веры Ибрахима,
вашего отца.
Он называл вас мусульманами
и прежде, и сейчас,
Чтобы посланник был свидетелем
для вас,
А вы свидетелями были для народов.
Так совершайте же молитву
(по часам) ,
Творите очистительную подать,
Держитесь крепко за Господню
вервь, -
Он - покровитель ваш!
И как прекрасен этот покровитель!
Как замечателен помощник сей!
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 22. Паломничество, С. 28. Коран: преводы и коментарии, С. 954 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 344)]
Евреям
Наверное АбрАмовичам..)))) . Нет.
Так говорили евреи.
Такое могут сказать все, кто принял Христа и зачислен в народ Бога. И о себе я могу так сказать.
И вера ему вменилась в праведность.. . По вере-Да.
Десять поколений от Адама до Ноаха и десять поколений от Ноаха до Авраама. Адам раскрыл лишь то, что имеется в реальности, у него еще не было идолов, он еще не должен был подняться, возвыситься над своим эгоизмом, он еще не открыл методику работы, методику исправления души. «Идолы» – это эго, которому человек поклоняется, готовый следовать за своей природой лишь для того, чтобы удовлетворять ее требования, а не придание определённой формы камню или поклонение каким-то образам. С другой стороны, Авраам уже раскрыл единую уникальную Силу, сотворившую всю реальность и человека внутри нее, чтобы привести его к особой цели. Цель эта состоит в том, чтобы вывести человека на уровень Божественности. Об этом Авраам и начал рассказывать своим соплеменникам, жителям Вавилона.
Авраам – человек, который в итоге своего исследования окружающего мира, раскрыл за множеством проявлений различных сил природы, воздействующих на этот мир, одну, единственную силу. Вначале ему казалось, что он находится под властью многих сил, но он прошел сквозь этот слой познания и постиг, что все эти силы являются частными относительно одной, единственной высшей силы. Авраам назвал ее «Творцом» . В иудейских мидрашах (толкованиях, дополняющих Пятикнижие Моисея) описываются его размышления:
«Трех лет от рождения вышел Авраам из пещеры [где его прятали от Нимрода после предсказания, что он будет родоначальником избранного народа] и, увидев мир, стал размышлять о том, кем созданы звезды и небо, и он сам.
Очарованный величественным светом солнца, его теплом и светом, он весь день возносил молитвенную хвалу солнцу. Когда солнце зашло, а на небе появилась луна, окруженная мириадами звезд, Авраам подумал: "Вот это светило, очевидно, и есть божество, а маленькие светильники, его окружающие – это его вельможи, воины и слуги". Всю ночь он пел гимны луне. Но вот наступило утро; луна зашла на западе, а на востоке снова появилось солнце.
"Нет, – сказал Авраам, – есть Некто, который властен и над солнцем, и над луною. К Нему стану я возносить моления мои"» (Мидраш «Берешит Раба») .
Авраам – человек, который в итоге своего исследования окружающего мира, раскрыл за множеством проявлений различных сил природы, воздействующих на этот мир, одну, единственную силу. Вначале ему казалось, что он находится под властью многих сил, но он прошел сквозь этот слой познания и постиг, что все эти силы являются частными относительно одной, единственной высшей силы. Авраам назвал ее «Творцом» . В иудейских мидрашах (толкованиях, дополняющих Пятикнижие Моисея) описываются его размышления:
«Трех лет от рождения вышел Авраам из пещеры [где его прятали от Нимрода после предсказания, что он будет родоначальником избранного народа] и, увидев мир, стал размышлять о том, кем созданы звезды и небо, и он сам.
Очарованный величественным светом солнца, его теплом и светом, он весь день возносил молитвенную хвалу солнцу. Когда солнце зашло, а на небе появилась луна, окруженная мириадами звезд, Авраам подумал: "Вот это светило, очевидно, и есть божество, а маленькие светильники, его окружающие – это его вельможи, воины и слуги". Всю ночь он пел гимны луне. Но вот наступило утро; луна зашла на западе, а на востоке снова появилось солнце.
"Нет, – сказал Авраам, – есть Некто, который властен и над солнцем, и над луною. К Нему стану я возносить моления мои"» (Мидраш «Берешит Раба») .
Верующие в Иисуса - духовные евреи, и я ТОЖЕ!!!!
Мне позволительно. Кто его знает?
Похожие вопросы
- Кому мы молимся в молитве Отче наш - Богу-Отцу, Богу-Сыну или же Святому Духу?
- Кому молился Иисус когда говорил "Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя твое!... "
- Вопрос баптистам, если Иисус бог, то кому он тогда молился? Молитва "отче наш" его же, и им оставленна?
- Интересно, к кому христиане обращаются через молитву "Отче наш"? Разве может бог вводить людей в искушение?. . :)
- кому молятся христиане в молитве *Отче наш*?+
- Интересный вопрос: если Иисус был богом, то кому тогда он молился словами Отец наш небесный.. ? сам себе молился?))
- Если Бог не может нас искушать, то кому мы молимся в молитве Отче наш (...и не введи нас во искушение..)?
- Кому эта молитва "Отче наш"?
- "Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали .."(Деяния 3:13)
- Почему пишется "Бог и Отец нашего Господа", а не Бог-Отец или Бог-Троица?