Религия, вера
Символ хлеба и вина на Вечере. Сколько раз, кому и можно ли всем? Вот так.)
Можно всем, кто принял Христа Господом и Спасителем. У нас в поместной церкви есть ограничение, что можно только после принятия водного крещения, но если кто-то верует и желает учавствовать в этом Таинстве, то все равно можно. Главное - не пить как вино и не есть как хлеб, а вспоминать пролитую кровь Христа и Его ломимое тело, вспоминать тот День и молиться. О Вечере много сказано, лучше информацию на тематических сайтах поискать.
Один раз ...не каждый день, избавившимся от обид....
$$$ *tolyan* $$$
Ответ на Вот так)
Уважаемый Сердж
Причастие - это таинство, а не символ. При Причастии верующие вкушают Кровь и Тело Христово. По благодати Божией по молитве Церкви хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы (не превеществляются, т. е. не превращаются по химическому составу, а пресуществляются - приобретают суть Крови и Тела Христовых, оставаясь в химическом смысле хлебом и вином) .
О том, что это не симовл говорится в Писании и в частности об этом говорит Святой Апостол Павел: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем". То что Христос сказал творить Евхаристию в Его воспоминание не умаляет того, что Причастие есть Тело и Кровь Его, как Он и сказал.
К причастию допускаются крещеные люди внезависмости от возраста, как угодно часто - хоть каждый день, но при условии что приступают к сей тане с надлежащим смирением, благоговением, раскаянием и трепетом, т. е. достойно. Ранее в Древней церкви к Причастию допускали и без исповеди, сейчас такое допускается, однако обычно к Причастию допускается человек после таинства исповеди.
Всего вам наилучшего.
Причастие - это таинство, а не символ. При Причастии верующие вкушают Кровь и Тело Христово. По благодати Божией по молитве Церкви хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы (не превеществляются, т. е. не превращаются по химическому составу, а пресуществляются - приобретают суть Крови и Тела Христовых, оставаясь в химическом смысле хлебом и вином) .
О том, что это не симовл говорится в Писании и в частности об этом говорит Святой Апостол Павел: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем". То что Христос сказал творить Евхаристию в Его воспоминание не умаляет того, что Причастие есть Тело и Кровь Его, как Он и сказал.
К причастию допускаются крещеные люди внезависмости от возраста, как угодно часто - хоть каждый день, но при условии что приступают к сей тане с надлежащим смирением, благоговением, раскаянием и трепетом, т. е. достойно. Ранее в Древней церкви к Причастию допускали и без исповеди, сейчас такое допускается, однако обычно к Причастию допускается человек после таинства исповеди.
Всего вам наилучшего.
$$$ *tolyan* $$$
Причастие. А может деепричастие?
Такого слова нет в Библии.
Слова "символ" тоже нет, но есть "образ", или подобие, что здесь равнозначно.
"Закон, имея тень будущих благ, а не самый
образ
вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно
приносимыми, никогда не может сделать совершенными
приходящих ".
Такого слова нет в Библии.
Слова "символ" тоже нет, но есть "образ", или подобие, что здесь равнозначно.
"Закон, имея тень будущих благ, а не самый
образ
вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно
приносимыми, никогда не может сделать совершенными
приходящих ".
Это рекомендация употребления пищи, которая приближает человека к здоровью.
Ежедневное употребление пищи, которая необходима для поддержания здоровья тела и духовного здоровья, с учётом исходного состояния.
Ежедневное употребление пищи, которая необходима для поддержания здоровья тела и духовного здоровья, с учётом исходного состояния.
Хлеб плоть Христова, вино кровь его... а что тут не понятного.
"Люди дошли до крайности своего кощунства, но всё же самые опасные времена наступят, когда мы начнём есть своих богов и пить их кровь" Цицерон, задолго до Рождения ИХ
"Люди дошли до крайности своего кощунства, но всё же самые опасные времена наступят, когда мы начнём есть своих богов и пить их кровь" Цицерон, задолго до Рождения ИХ
Похожие вопросы
- Вопрос для СИ. На ваших вечерях у вас принимают символы хлеба и вина не все, а только, типа, избранные.
- Можно называться христианином и добровольно отказываться от хлеба и вина на Вечере?
- Нужно ли у свидетелям Иеговы спрашивать у старейшин разрешение на вкушение хлеба и вина на вечере?
- Хлеб и вино на Вечере - символами ЧЕГО являются?
- Почему христиане отделяют факт преподание Иисусом хлеба и вина от факта предательства ?
- Свидетели Иеговы, у кого нужно брать разрешение на принятие Святых Тайн Христовых - хлеба и вина?
- Причащение хлебом. Что скрыто за символом хлеб?
- Св. Иеговы, недавно вы отмечали последнюю вечерю. Какой смысл вы видите в словах Иисуса о хлебе и вине?
- В каком смысле Иисус говорил о хлебе и вине?
- Почему христиане протестанты не верят в пресуществление на Вечери хлеба и вина в Тело и Кровь Христа, ведь в Библии +