Бог не определял убил значит убил а если на войне убил значит грех один и тот же что делая его сознательно или защищался

заповедь "не убий" говорит о запрете лишать человека жизни по собственному произволу. поэтому, в ВЗ для "случайного" убийцы предусматривалось убежище от мщения за кровь. так же в НЗ мы читаем: 4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
(Рим. 13:4)

На войне заповедь "не убий" не действует, но грех убийства останется грехом. Однако есть пути исправления совершённого греха, которые различны в случае уголовного убийства и убийства на войне.

Убийство на войне не служит оправданием убийства. Грех есть грех. Война - тоже грех.

убил наповал...

все в мире возвращается к человеку: все его поступки, все слова и все мысли.
Убийство возвращается убийством, ложь - обманом, ненависть - ненавистью.
Если человек совершал убийства, чтобы спасти жизни других людей (пример с войной) , таким образом две чаши весов: Добро и Зло. За убийства он должен получить возмездие, а за добро вознаграждение.
С другой стороны нет в чистом виде добра и зла.
ГОсподь Гарант этого закона, он его не определяет, а лишь контролирует.
Сам Закон это свойства пространства и времени для всех живых существ, это Аксиома, которая проявляется для всех!

война не грех, защита от врагов предусматривает убийства, если это необходимо для защиты жизни и твоих близких, хотя надо страться избегать убийств даже на войне

да без разницы Богу плевать хотелось на то что человечество сейчас делает
если он есть конечно же ...))))))))

В любом случае это грех, хотя если ты таким образом защищаешь других-этот грех может быть оправдан.

Защита отечества-дело святое! Игумен Сергий Радонежский благословил двух монахов на защиту отечества Ослябю и Пересвета! Заповедь есть"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин. 15:13)