Кто мог написать евангелие от Иуды?

кодекс Чакос (в составе которого находится это Евангелие) датируется второй половиной 3 - началом 4 века. считается, что греческий оригинал может (о котором говорил Ириней) относится к началу 3 века. коптский текст лучше не датировать (ни палеографически, ни по указаниям в самом тексте) .
кстати, хотя это Евангелие включают в гностические (по определению того же Иринея) , по сути своей оно не гностическое. так что говорить, что писал его гностик, наверное, не совсем правильно.
все прочее, увы, домыслы.

Последователь учения "гностиков" примерно в 4-5 веках.

Иуда.

мусульманин какой то

Да кто угодно, тот же Яспис.

ученик Иисуса Христа

Иудей.

Среди последователей Исы было два Иуды. Один из них.

есть два таких евангиля: то, что в библию вошло-то написали иченики Ииссуса! а есть друго-обнаружили не так давно и восстановили! -это похоже написал Иуда-сам! и там он в часности сказал: Ииссус-сам его просил предать его (Ииссуссуса) и ещё Иуда рассказал, как ухохотывался Ииссус над учениками на тайной вечери!

Послание Иуды написал Иуда. Только не Иуда Искариот, который предал Иисуса Христа. ю
Кем был Иуда? Вступительные слова письма показывают, что оно написано «Иудой, рабом Иисуса Христа и братом Иакова» и обращено к «призванным» . Был ли Иуда апостолом? Действительно, двое из 12 апостолов Иисуса носили это имя (Луки 6:16). Но Иуда не называет себя апостолом. Он говорит об апостолах в третьем лице, явно исключая себя из их числа (Иуды 17, 18). Он пишет, что он «брат Иакова» , очевидно, имея в виду единоутробного брата Иисуса, который написал Письмо Иакова (Иуды 1). Иаков был известным человеком, одним из «столпов» иерусалимского собрания, и поэтому Иуда ссылается на него. В таком случае Иуда тоже является единоутробным братом Иисуса, а у Иисуса действительно был брат с таким именем (Гал. 1:19; 2:9; Матф. 13:55; Мар. 6:3). Однако Иуда не пользуется своими родственными отношениями с Иисусом, но подчеркивает, что в духовном отношении он «раб Иисуса Христа» (1 Кор. 7:22; 2 Кор. 5:16; Матф. 20:27).