Религия, вера

Как вы относитесь к евангелию от Иуды?

Евангелие от Иуды — гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году.

Одним из сюжетных отличий данного евангелия от канонических является утверждение, что Иуда не был предателем, и выдал Христа римлянам по его же просьбе. Иуда был, наоборот, самым успешным учеником и единственным, кто целиком и полностью понял замысел Христа, и именно потому он согласился сыграть в нём эту важную роль, отказавшись от всего — славы в веках, признанности своего евангелия и даже самой жизни. Для того, чтобы оставить о себе правильный след в истории, Иуда задумал поцеловать Христа в момент, когда привел к нему воинов. Однако именно этот поцелуй сыграл отрицательную роль в отношении к Иуде.

Что если это было действительно так? Тогда Иуда совершил подвиг, сравнимый с подвигом Авраама.
полнейший Бред!
Светлана Мелихова
Светлана Мелихова
9 821
Лучший ответ
Это книга, сочиненная человеком, и эта книга полностью противоречит всем другим 66 книгам Библии. Сам сюжет не соответствует главной теме Библии.
После евангелия от Иуды накропали еще кучу евангелий. Сказочников всегда множество.
апокриф -не имеет духовной ценности
AS
Aram Shushanyan
62 211
Евангелие от Иуды, это один из немногих апокрифов, который не изсказили "святые отцы".
Отношусь к этому Евангелие как к очень ценной информации о жизни Иисуса и Иуды, который не был предателем, а исполнил волю Иисуса.
Ложь.
по моим исследованиям Иуда вообще был мужественным и благородным человеком, вообще весь этот суд отморозка Пилата римского, был на совести римлян.
Опубликованное ЕИ не оставляет никаких сомнений, что данный текст принадлежит автору-гностику из секты каинитов. Для доказательства этого утверждения не нужны какие-то аналитические труды. Все находится на поверхности. Автор приписывает Иисусу такие слова, которые Он якобы произносит, открывая Иуде тайны космологии: «Двенадцать эонов двенадцати светил (luminaries) составляют своего отца (constitute their father) вместе с шестью небесами для каждого эона, так что семьдесят два неба для семидесяти двух светил, и для каждого из них 5 небесных сводов, так что всего 360 небесных сводов. Им дадут власть и [великое] воинство ангелов [без числа] для славы и поклонения, [а после того] чистых духов для славы и поклонения всех эонов, всех небес и всех их небесных сводов» (с. 50; пер. с английского текста) . Одно из основных понятий гностической теософии эоны в ЕИ встречается 13 раз. В полном согласии с гностическим учением, что мир (включая человека) сотворил не Бог, а ангелы, ЕИ сообщает: «Тогда Саклас сказал своим ангелам: «Создадим человека по образу и по подобию» . Они создали Адама и его жену Еву, которую в облаке зовут Зоя» (с. 51). Кто такая Зоя? В гностической литературе Зоя – один из эонов, парный Логосу. В другом диалоге говорится: «Иуда ответил Ему: «Я знаю, кто Ты и откуда Ты пришел. Ты пришел из бессмертной области Барбело» . У гностиков Барбело – один из их главных женских эонов, мать всего живущего, обитает с Отцом вселенной и со Христом на восьмом небе. Барбело встречается в гностическом Апокрифе Иоанна: «это Пронойа, то есть Барбело: мысль, и предвидение, и нерушимость, и вечная жизнь, и истина. Это пятерица эонов андрогинных, то есть десятерица эонов, то есть Отец. И он взглянул на Барбело светом чистым, который окружает незримый Дух, и его блеском, и она понесла от него. И он породил искру света светом блаженного образа. Но это не было равным его величию» . Барбело встречается в трактате Зостриан, найденном в Наг Хаммади. Там Барбело – один из четырех эонов: Барбело, Калиптос, Протофанес и Аутогенес.

В тексте ЕИ нет мысли о бессмертии человеческого духа, которая так ясно выражена в священных новозаветных книгах. «Иуда сказал Иисусу: «умирает ли человеческий дух» ? Иисус сказал: «Потому и приказал Бог Михаилу давать духи людей им взаём, чтобы они могли предлагать услуги, но Великий приказал Гавриилу дарить духи великому роду без правителя над ним, что есть дух и душа» (54 с.) . Нет необходимости умножать цитаты. ЕИ является от начала до конца чисто гностическим трактатом. Он никакого отношения не имеет ни к историческому Иисусу, ни к реальным событиям евангельской истории. Не нужно доказывать и то, что Иуда (Искариот) никогда не писал ничего подобного. Мысли, термины и имена, которыми изобилует текст, стали появляться в другую эпоху, когда Иуды давно уже не было в живых. Обычно ученые подложность текста определяют по анахронизмам, т. е. по присутствующим в тексте реалиям, которые относятся к другой эпохе. В ЕИ их находить не нужно: весь текст – относится к другому времени. Все произведение представляет собой сплошной анахронизм. Трактат этот по идеям, языку и духу абсолютно чужд библейской традиции.
Kristi Kakachia
Kristi Kakachia
23 041
Ну по крайней мере оно есть, а где те 4 оригинала
Анна Реалова
Анна Реалова
22 562
позитивно
я отношусь отрицательно и к этому написанию и к Иуде! читала....
Отрицательно.. .
Апокриф - апокрифу рознь... например от иуды имеет сильный крен в гностицизм и очевидное человеческое и наносное.... если вам интересны апокрифы посмотрите лучше оригиналы библиотеки Наг Хамади, есть и переводы на русский.. .

Читая и воспринимая объективно (насколько возможно) вы поймете почему эти труды не возвели в ранг священного писания.. .

Единственно мне непонятно почему евангелие от Фомы и откровение о душе не возвели в "ранг", а вот остальное сомнений не вызывает - хотя является весьма ценным и полезным знанием...
Апокрифы! апокрифы вызывают сомнения в авторстве самого автора, потому что судя по содержанию Евангелия от Иуды, вызывают большие сомнения в том, что оно написано апостолом, который знал Христа . И если соотнести евангелие от Иуды к посланию от Иуды которому приписывают и Евангелие, то заметно, что по содержанию, по духу, это не один и тот же человек, который писал Евангелие и который писал послание . В послании от Иуды, больше похоже на человека который знал Христа, больше того духа . Поэтому послание от Иуды канонизировано, а евангелие вызывает огромные сомнения в том, что ее написал Иуда и не канонизировано . Посему Лука зная что многие пишут уже повествования о Христе и много писаний не соответствовали действительности, после тщательных иследований, начинает свое евангелие с таких слов адресованные Феофилу ""КАК УЖЕ МНОГИЕ начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, 2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, 3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, 4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. """
вообще он отошел от православной веры, и можно веру в его считать сектой