Когда начинается и заканчивается ураза в 2010 году?

Рамадан – (11 августа)
Рамадан – девятый месяц Исламского календаря. Соум (пост) во время Рамадана является не только временем поклонения - это время для внутреннего очищения, посвящения Богу и время самоконтроля. Также это нечто вроде настройки на мусульманскую духовную жизнь.
Считается, что пост во время Рамадана улучшает физическое и душевное состояние. Пост также считается методом самоочищения за счет того, что человек отказывается от привычных условий окружающего мира. За счет поста можно познать саму суть самоконтроля, терпения, альтруизма, силы воли, дисциплины и социальной принадлежности.
В пост надо избавляться от малейших дурных помыслов и желаний.
Конец Рамадана празднуется три дня. Мусульмане выходят на улицу для молитвы. К празднику готовятся специальные сладости, и детей одевают в новые наряды. В праздники закрываются все общественные учреждения.
Ураза-байрам – (9 сентября)
Ураза-байрам - праздник разговенья - знаменует завершение поста в месяце рамадан. Мусульмане надевают свои лучшие платья, поздравляют друг друга, ходят в гости, веселятся, готовят вкусную и обильную пищу. Во время этого праздника мусульмане должны отчитаться за прошедший пост, начать отбывать наказание за его нарушение и уплатить за каждого члена семьи милостыни - так называемое "очищение праздника перерыва".
В праздник разговенья рекомендуется дарить подарки, обмениваться традиционными блюдами с ближайшими соседями. В дни разговенья устраиваются ярмарки, на которых народные певцы, танцоры, кукольники, жонглеры показывают красочные представления, ведется оживленная торговля на базарах.
Курбан-Байрам – (16 ноября)
Курбан-Байрам - самый большой мусульманский праздник. Курбан-Байрам завершает собою обряд Хаджа – паломничества к святыням Ислама.
Главным обрядом дня Курбан-Байрама является заклание жертвенного животного ради Всевышнего Бога. Мясо жертвенного животного, согласно предписанию, делят на три части: одну раздают бедным, из второй части готовят угощение для родных, соседей, друзей, а третью мусульманин может оставить себе. Таким образом, принесенная жертва не только способствует духовному очищению жертвователя, но и обеспечивает на некоторое время пропитание бедной части мусульманской общины.