Церковные предания религий. Действительны? Скажем, в православии они на первом месте.

Уважаемый Сердж,

Кто вам сказал, что у православных предания на первом месте. Да, преданий много, но они не противоречат Писанию. Все Предания проверяются на соответствие Писанию. Библия тоже предание, только письменное, а есть предание устное. Что вас смущает? В первые 350 лет Церковь жила только по Преданию Библии просто не было в том составе, вк отором она есть сейчас. Более того скажу и долго после 350-х годов, вплоть до начала 2 столетия книги были доступны единицам, так что и после Учение Христово передавалось устно. И не путайте предание человеческое с Преданием Церкви
О преданиях нам прямо говорит Апостол Павел:

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. (Фес. 2.15)

Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас, (Фес. 3.6)

Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. (1 Кор. 2.11).

И кто вам сказал, что к Библии ничего нельзя прибавлять, что Бог не посылает через Церковь учение после того как Христос Воскрес?

В православии на первом месте не предания.
Это у атеистов они на первом месте

они заблуждаются.

Ага, религии больше всего доверяют книжкам, преданиям, обрядам, иконам и деньгам. А вот Богу не доверяют. Особенно христианские.

Правильно! Скажите чем будут заниматься православные, если уберут все предания, а значит праздники (70 прц) , догматы разработанные после апостолов и не подкреплённые даже библией. Что они будут делать? Чем будут зарабатывать сановники? Чем будут заниматься адепты (паства, стадо, овцы) ? Пить без повода? Хоронить бесплатно (если только омывальнице) ? Целоваться с друг с другом (а не крест) ? О чём говорить? К чему стремиться?
Предание нужно православным как воздух. В других церквях и религиях вообще паника начнётся, если у них заберут по сути святое.

Преданиями считается опыт людей, полученный после того, как были написаны Священные Писания. Опыт может быть разнообразным, но, к сожелению, не всегда действительным, поучительным и соответствующим Писаниям. В частности существует немало преданий, которые не соответствуют Библии по духу и смыслу, на такие не стоит обращать внимание, они подобны "бабушкиным сказкам" и не заслуживают подражания. Но есть и очень поучительные истории, которые ярко подтверждают сказанное в Библии, такие желательно брать себе на вооружение по мере времени, к примеру мне нравится один рассказ, где говорится о добром монахе, убирающем кельи своих собратьев. В одной келье была чистота, и он подумал: "Какой прекрасный пример, вот у этого брата видать как в духовной жизни порядок, так и во внешнем плане все идеально". В другой же келье было все наоборот, полный беспорядок, и монах подумал: "Что за благословенный брат, он так погружен в молитву и духовные труды, что совершенно забыл о земном! "
Как мы видим, это предание учит не осуждать людей по первому впечатлению и стараться в сердце более оправдать, а не осудить своих ближних.
Итак, к каждому преданию следует подходить взвешенно и, сопоставляя его с Библией, смотреть, насколько оно соответствует Священному Писанию, и из этого делать определенные выводы.

Все-таки в православии на первом месте Таинства. Крещения и Причастия. И Покаяния. А что Вы там сами себе напридумывали про православие - это Ваши проблемы.

Православие и церковь - не одно и тоже, впрочем как и всё христианство.. .
В церкви увы на первом месте атрибутика, которая естественно со временами меняется, трансформируется.. .
Церковные предания конечно же не должны иметь тот вес, который они имеют. Да и причастия, по большому счёту не имеет значение. Таинства - ваше дело, как хотите.. . Душа человека - есть частица Бога, соответственно человеку никто и ничто не нужно, чтобы достичь согласия. А согласие - это главное. Не возможно покаяние без согласия, это будет блеф. Крещение - это основная атрибутика, кому то оно нужно, кто то вполне обойдётся без него. Церковь не принимает в свои ряды не крещённых, т. е. ретуал стоит во главе.. . Человек рождён верующим, но далее со временем забывает это, и чтобы вернуться к вере, необходимо сознание, и никакой ритуал здесь не поможет. Да и кто вообще говорил что верующими должны быть все, или вообще все должны быть положительными.. . Каждый отвечает исключительно за себя, никто не способен взвалить на себя чужие грехи, да и снять тоже...