Религия, вера
мы спасаемся по вере, через дела, по милости или благодати?
Господь по милости Своей спасает нас благодатью. Мы принимаем это спасение верой, и подтверждает своими делами для славы Божьей.
Когда перестаём задавать бесконечные вопросы, а идём и исполняем волю Христа.
“Человек оправдывается верою, а не добрыми делами”
"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью"
"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью"
Спасаться - прощаться Господом, а Он прощает только тех, кто прощает всех сам.
по благодатной возможности спастись делами
Спасение по благодати через веру в спасительную миссию Христа. Делами перед Богом не может оправдаться ни одна плоть. Делами человек освящается. Познав Божью истину, осознав себя грешником и примирившись с Богом, через Иисуса Христа, заключив завет доброй совести с Богом через водное крещение мы стремимся к праведности деланию добра. После принятия и крещения Святым Духом, святой Дух побуждает нас постоянно на добрые дела, а когда мы теряем над собой контроль и впадаем порой в искушения Он обличает нас.
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Иакова 2 гл.
По благодати.. .
Но возникает тогда вопрос: если я живу уже не по закону, а по благодати, то мне можно красть? А убивать? Или хотя бы раз в месяц прелюбодействовать? – нет.. . нет друзья. Павел говорит: ‘Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. ’ (Римлянам 6:15) Иначе что это за вера? Иаков говорит: ' Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? ' – НЕТ, потому что ‘… вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. ’ И далее он пишет: ‘Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? ’ (Иакова 2 гл. ) О таких людях Павел говорит: ‘Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. ’ (Титу 1:16) И Иоанн утверждает: ‘Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. ’ (1-e Иоанна 2:6)
Итак, мы видим из Писаний, что жизнь по благодати – это стремление жизнь без греха. Но даже если мы и пали в борьбе, то таким Бог говорит: ‘Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды’ (1-e Иоанна 1:9)
Иакова 2 гл.
По благодати.. .
Но возникает тогда вопрос: если я живу уже не по закону, а по благодати, то мне можно красть? А убивать? Или хотя бы раз в месяц прелюбодействовать? – нет.. . нет друзья. Павел говорит: ‘Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. ’ (Римлянам 6:15) Иначе что это за вера? Иаков говорит: ' Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? ' – НЕТ, потому что ‘… вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. ’ И далее он пишет: ‘Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? ’ (Иакова 2 гл. ) О таких людях Павел говорит: ‘Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. ’ (Титу 1:16) И Иоанн утверждает: ‘Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. ’ (1-e Иоанна 2:6)
Итак, мы видим из Писаний, что жизнь по благодати – это стремление жизнь без греха. Но даже если мы и пали в борьбе, то таким Бог говорит: ‘Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды’ (1-e Иоанна 1:9)
и то и другое..
Через все эти факторы.
По милости. Делами мы не можем заслужить себе спасение. Но если будет грешить, то милость нам не поможет...
По незаслуженной доброте Бога, через веру в Христа. Делами лишь покажем, что верим.
Александр Воробьев
Только дополню. Что спасение по благодати через веру в спасительную миссию Христа. Делами перед Богом не может оправдаться ни одна плоть. Делами человек освящается. Познав Божью истину, осознав себя грешником и примирившись с Богом, через Иисуса Христа, заключив завет доброй совести с Богом через водное крещение мы стремимся к праведности деланию добра. После принятия и крещения Святым Духом, святой Дух побуждает нас постоянно на добрые дела, а когда мы теряем над собой контроль и впадаем порой в искушения Он обличает нас.
Похожие вопросы
- Чем спасаемся христиане? Протестанты учат что спасение только верой, католики - делами, православные духовно-нравственным
- Правы ли лютеране, утверждающие, что человек спасается только верой и благодатью, а не делами?
- Спасаются верой или делами?
- Неужели спасение, милость и благодать нужно заработать хорошими делами и примерным поведением?
- Человек спасается Верой или делами? Спасение по вере или делам?
- Почему некоторые протестанты думают, что они спасутся верой? Ведь в Евангелии сказано, что спасаются верой и делами.
- Делами ли спасаемся мы? Нужны ли дела в вере? Как примирить смирение и ревность к Богу?
- Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?
- Хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
- Почему апостолы запутались в том, оправдывается ли человек верою или делами?