Смирение это процесс или дар Божий?

Процесс. И очень трудный.

Это адекватная самооценка в сравнении с Богом...

Смирение-это дар Божий.

единственный путь

возможно адекватность....

Это внутренний процесс. Снаружи заметны лишь его результаты.

Смирение не популярно_овцой попахивает, а волки всегда близко. Они и мысль внушают о смирении чтоб мяса шкур у них всегда в избытке было.

дар божий сохраняется смирением

Адекватность подхода к фактам... Кто может ручаться, что через мгновения жизнь каординально не перевернётся, только тот кто узко смотрит на вещи. Уверенность привелегия ограниченных..

Смирение перед Богом это ДА, другое это религиозная придурь.

Смирение - это знание божественных Законов и следование им.

Жизнь, выстроенная для исполнения их.

Смирение - это неоходимое условие чтобы ВОСПРИНЯТЬ БОГА.
До смирения нужно дорасти. А значит - это этап в процессе.

Смирение - это результат каждодневной борьбы со страстями, с гордыней. Видеть себя самым грешным, помня, что пробъет час последний жизни земной -к этому надо стремиться.

Скорее результат...

Это Путь -наипревосходниший-о котором говорит ап. Павел

Наверное и то и другое. В Библии смирение или кротость причисляется к плоду Святого Духа Бога. А значит без Его помощи не обойтись. Но и автоматически никто не станет смиренным, надо работать.

все что мы можем делать - это дар Божий.

Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта. Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество. Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей. По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя. Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он видит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом. Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
"Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» .
Истиное смирение не видит себя смиренным.

естественность настоящей человеческой природы...