Вопрос для думающих. В чём самое главное различие, между Святым человеком и самым последним грешником? Назовите одно?

даже самый последний грешник может стать святым, если отвергнет грех. Я думаю именно овержение греха и есть различие.

страх Божий, перед Господом, который отсутствует у грешника...

Святость - это пребывание в человеке Святого Духа, приобщение человека Святому Духу.
игумен Петр (Мещеринов)
"Грех есть добровольное отступление от того, что согласно с природой в то, что противоестественно (противоприродно) " (св. Иоанн Дамаскин) . Грех есть уклонение от цели назначенной человеку по природе (блаж. Феофилакт Болгарский).

В количестве согрешений

Святой человек считает себя самым последним грешником,
а самый последний грешник наоборот - считает себя святым человеком.
Это единственное различие.

У СВЯТОГО ЕСТЬ ПРОШЛОЕ, А У ГРЕШНИКА БУДУЩЕЕ.. .

Сие значит, что Святой после оставления тела покинет этот материальный мир полный страданий навсегда вернувшись в духовную обитель Бога. Значит у будущего в материальном мире у него нет!

А грешник же родиться в мире материи вновь и будет страдать. И будущее у него тут есть.. .

Хотя Вы, Веселый вряд ли поняли мой ответ, и про что вобще идет речь...

святой не должен возгордиться видя грешника, а грешнику есть к чему стремиться, но не делая из святого кумира. а главное отличие в божьем промысле

очень интересный вопрос!! !
так сразу и не скажешь.. . -что-то абсолютно неконкретное.. . наверное, мера ответственности за последствия своих деяний и за ближних своих

их отношение к Богу.

наверно жизнь разная

Прочитал ответы и вижу, что сколько людей столько и мнений. Видать не дано людям быть всем (именно всем до одного) единомышленниками. Может в этом причина, что не все веруют во Христа?
(это не ответ, это размышление, а ответа ненаю (

Святой -любящий, грешник- расчетливый.

За грехи святого уплачено.

Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. ..Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:

нету их они как две капли воды одинаковы

Кармический счёт разный.

для святого жизнь временна как командировка. а грешник живёт здесь и старается не заморачиваться потустороним

По моему, причина лежит в раскаянии и Пороках. если Грешник Смог пересилить Себя и раскаятся в своих Грехах, Господь, его Возвысит До небес. прощая ему, все былые грехи. А, если Святой, сам себя станет -Нахваливать и Любоваться Собой "Любимым", Господь, , этого Святого -поставит ...на место

3Но Он сказал им следующую притчу: 4кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

5А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью 6и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.

7Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Лк. гл. 15

Святой на суд Божий не приходит, а грешник неизбежно окажется там, если не примирится с Богом.

В стремлении: один стремиться к Богу, другой к сатане - а среднего пути нет.. .

Иисус говорил: Кто не со Мною, тот против Меня; (Матфея 12:30 (BLB))

Святой всё видит глазами Бога, а грешник всё воспринимает через призму своих грехов.

Но тех, кто поклоняется Мне, безраздельно предавшись Мне и посвящая Мне все свои действия, тех, кто занимается преданным служением и постоянно размышляет обо Мне, сосредоточив на Мне свой ум, - таких людей, о сын Притхи, Я без промедления вызволяю из океана рождения и смерти.
КОММЕНТAРИЙ: Здесь ясно сказано, что на долю преданных выпала великая удача, ибо Господь Сам без промедления освобождает их из плена материального существования. Занимаясь преданным служением, человек осознает, что Бог велик, а индивидуальная душа подвластна Ему. Ее долг - служить Господу, и если она не будет делать этого, то ей придется служить майе.
Как уже говорилось, постичь Господа можно только в процессе преданного служения. Поэтому нужно безраздельно предаться Господу. Чтобы прийти к Кришне, необходимо полностью сосредоточить на Нем свой ум. Все, что мы делаем, нужно посвящать только Кришне. Неважно, что мы делаем, главное - делать это только для Кришны. В этом суть преданного служения. Единственное желание преданного - доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Цель всей его жизни - удовлетворить Кришну, и ради этого он готов пожертвовать всем, как это сделал Aрджуна на поле битвы Курукшетра. Метод очень прост: мы должны посвящать все свои действия Господу и в то же время повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эти трансцендентные звуки привязывают преданного к Верховной Личности Бога.
В данном стихе Господь обещает без промедления освободить чистого преданного, целиком посвятившего себя служению Ему, из океана материальной жизни. Великие йоги-мистики по желанию с помощью йоги могут переместить свою душу на любую планету. Другие пользуются иными методами, но что касается преданного, то здесь ясно сказано: Господь Сам вызволяет его из материального плена. Преданному не нужно ждать, пока он сам обретет большой духовный опыт, который поможет ему достичь духовного небаВ «Вараха-пуране» есть такой стихСмысл этого стиха в том, что в кармической деятельности или философских поисках истины нет никакой пользы, потому что тот, кто предался Верховной Личности Бога, может получить все блага, которые приносят различные виды йоги, размышления о природе духа, ведические ритуалы и жертвоприношения, раздача милостыни и т. д. В этом особое преимущество преданного служения.
Просто повторяя святое имя Кришны - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - преданный Господа легко и радостно достигает высшей цели, которая остается недоступной для тех, кто идет другими духовными путями.
В восемнадцатой главе, подводя итог всему сказанному в «Бхагавад-гите» , Господь говоритОн призывает отказаться от всех прочих методов самоосознания и просто посвятить себя преданному служению в полном сознании Кришны. Только тогда мы сможем достичь высшего совершенства жизни. Не нужно бояться последствий грехов, совершенных в прошлом, потому что Сам Верховный Господь берет на Себя заботу о преданном. Поэтому не стоит тщетно пытаться самому спастись с помощью того или иного метода духовного самопознания. Пусть каждый найдет прибежище у верховной и всемогущей Личности Бога, Кришны. В этом - высшее совершенство жизни.

вера и безверие

Грешник делает огромные с размером в гору грехи и не придаёт этому значения а для святого и маленький грех кажется размером с гору.

Индульгенция

В покаянии.

ОДНО, И САМОЕ ГЛАВНОЕ, ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ ГРЕШНИКОМ И СВЯТЫМ:

Они видят себя с точностью до наоборот - меняясь местами в своем самосознании.
Святой - считает себя самым последним грешником.
А самый последний грешник - считает себя святым, которому и не за что каяться (у него все ОК) .

--------------------

Чем больше человек занимается духовной борьбой со своими страстями, чем чище он становится своей душой, - тем сильнее утончается его духовное зрение, и он все больше и больше начинает видеть в себе греховного и несовершенного, все больше находит того, за что ему оплакивать свою греховность (не забывая при этом и о прежних своих грехах - не забывая, от ЧЕГО Бог его спас, и спасает) .
Это процесс все большего прозревания - кто мы есть, по своей сути, на самом деле, и насколько человечество пало и удалилось по своему состоянию от Бога.

А грешник все больше и больше погружается в тьму своей греховной жизни, в которой все видится в неверном свете, либо не видится совсем. А потому и судить себя ему как бы не за что.. .

Признаки святости: чистота души и мысли, всепрощение, любовь ко всему живому, доброта. Таким был Христос.

Различий нет.

Покаяние

Вера.... один соблюдает все каноны... а другой забил на них....

Любовью!! ! Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостью твоею". "Имеющий Сына Божия, - говорит Иоанн, - имеет жизнь". "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан. 6:54).

В определении вечной участи на Страшном Суде.

с греческого, на котором был написано Евангелие слово "святой" ("Хагиос") означает "отделенный", а "грех" ("хамартиа") - "промах, не попасть в цель"

В страхе Божием.

Отношение к Богу.

разница в том, кто их крышует.

Все грешны. Нет праведного ни одного. А ответом на ваш вопрос будет пример молитвы фарисея и мытаря. Правильно?

Святой человек полностью поглощен думами о Боге, а грешник - о себе.

Первый думает что он последний, а последний думает что он первый.

Слово «святой» определяется как «1) ...связанный с божественной силой; священный; 2) заслуживающий или достойный поклонения, почитания.. . 3) живущий согласно строгой и высоконравственной религиозной или духовной системе.. . 4) предназначенный или отделенный для религиозной цели» . В библейском контексте святость означает «религиозную чистоту; священность» . Согласно библейскому справочнику «Понимание Писания» (англ.) , «[слово] кодхеш в оригинальном древнееврейском тексте подразумевает отделенность, исключительность или посвященность Богу.. . положение отделенности для служения Богу» .
Однако необходимо понимать, что вести святую жизнь в нешем растленном мире нелегко. Дьявол ставит ловушки истинным христианам, которые стремятся выжить в его системе вещей (Ефесянам 6:12; 1 Тимофею 6:9, 10). Чтобы сохранять святость, вопреки давлениям мирской работы, противодействию членов семьи, несмотря на насмешки в школе и нажим сверстников, очень важно иметь сильную духовность. В ее развитии существенную роль играет личное изучение Библии и посещение христианских встреч. Павел призывал Тимофея: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе» (2 Тимофею 1:13).

к лику святых причисляют ТОЛЬКО после смерти (т. е. после ухода в иной мир и прохождения человеком своего частного суда, и там уже определяют - кому куда: в рай, к святым или в ад) . А пока человек жив каждый имеет шанс- можно всю жизнь прожить праведно, но не стать святым, а можно как разбойник, который был распят рядом с Христом -всю жизнь грешить, а перед смертью покаяться. Бог каждого ведет по разному.
Но главное - пока мы живы всегда есть возможность обратиться к Богу

Лень человеческая.

один берет от жизни все и после смерти расплачивается, а другой сначала платит а потом берет

Святой человек живет в состоянии глубокого покаяния и знает опытно из своей жизни подвижнеческой, что он ничто без Бога.... прах, если закроет сердце для Духа Святого ...Ему дается чувство переживания, что он найхудший грешник и жил за счет распятия Бога, поэтому себя ветхого и грехи ненавидит .
Его совесть уязвлена сопереживанием скорбей Господа и святой согласен делать все, что попросит у него Господь и Богоматерь, лишь бы не причинять Им больше боли и страданий, а соразделить Их крест из любви к Ним и к своим братьям и сестрам.

Последний грешник -- книжник или фарисей -- живет с полностью закрытым сердцем, у него нет никакого покаяния и чувства вины перед Живым Богом и его верными сыновьями и дочерьми. В закрытое сердце не может сойди Дух Святой и действовать через этого человека . Он водим Змеем и превозносится (тайно и явно) над всеми оружающими его людьми. Никакого сострадания к страждущим, раб буквы и закона, полное отсутствие жертвенности и Любви Божией, абсолютный эгоист.

В том, как к ним относятся окружающие

Святыми не рождаются, ими становятся. Грешником быть просто, можно опуститься и пасть очень низко без всяких проблем. Но работать над собой, своими разумом, сознанием и сердцем, есть великая добродетель.
Неважно негодяй ты или праведник, каждый источает Свет Высшей Милости, если небо покрылось тучами это еще не значит, что за ними не светит солнце! Человеческая душа как алмаз, нужно долго и упорно обрабатывать его чтобы получился бриллиант. Вот и разница между грешником и Святым заключается в том что грешник пребывает в иллюзии, прожигает жизнь в пустую на свои эгоистичные желания, а ведь с каждым днем проходит молодость, приближается смерть. Святой же человек осознаёт реальность и сливается с Богом.

я бы не делила людей на святых и грешных. Пока мы живы - мы все грешники. А вот состоялась ли личная встреча человека с Богом - это важно. Если человек открыл дверь своего сердца и Бог избрал его, то грешнику прощаются все его грехи и очищается храм его души, он становится соработником у Бога. Всех святых, к которым мы обращаемся сегодня с молитвой, при жизни никто не называл святыми. Не имея своих грехов они молились за других и отвечали перед Богом за свои молитвы. Это потом после их смерти, их причислили к лику святых. О своей личной встрече с Богом никогда не говорят (у монахов -это вообще не принято. )
А человек, у которого эта встреча не состоялась - не может избавиться от своих грехов, да и часто не видит их, так как показывает наши грехи и избавляет от них только Господь. И в этом большая разница между людьми

Сравни как пишется слово и то и другое, а ты говоришь 1 отличие!