Как вы думаете - почему наши улемы и муфтии не возьмут на себя труд разъяснять мусульманам и немусульманам разницу

В некоторых мечетях Имамы на пятничной проповеди ведут такие беседы, к примеру в Дагестанском селе в мечети один Имам постоянно вел такие проповеди, в том числе и про ваххабистов, в итоге его расстреляли рядом со своим домом, всего изрешитили. Астахфирулла.
Многие бояться .Лишь некоторые решаются на такой шаг.
А так, муслим сам знает что к чему, он и другим может хорошо разъяснить, если собеседник захочет его выслушать.

им правда глаза колет

боятся.

Так вы у них лично и спросите при встрече ...

Обвязанные врывчаткой камикадзе, подрывающие себя в толпе мирных людей с криком "алла акбар" видимо, не мусульмане-шахиды.
Они просто так прикалываются напоследок.

а в чем разница тому кого убивают шахиды или не шахиды но метод конкретный, ты думаешь от того что тебя взорвет шахид или взорвет не шахид, таким способом, это у народа облегчения наступит ??почему мусульмани сами внутри неборяца с этим? где митинги ?

Потому что этой разницы сами не видят.

Никакие цели не оправдывают лишение себя драгоценнейшего дара – жизни, которую Всевышний дает человеку для того, чтобы он использовал ее во благо человечества. Образ женщины – мусульманки, которой предначертано быть покорной Создателю и своему супругу, не может ассоциироваться с «боевичкой» , у которой тонкая талия перевязана тротиловым «поясом шахида» .

Множество хадисов Пророка (мир ему и благословение) свидетельствуют о том, что даже во время войн, мусульмане никогда не трогали женщин, детей и стариков, людей, совершающих богослужение в церквях и синагогах. Шахидами же называли тех, кто погибал на поле битвы, защищая веру, землю, имущество и близких.

Ниже мы более подробно расскажем об отношении ислама ко всем этим вещам и очень надеемся, что, читатели убедятся в том, что расхожий термин «исламский экстремизм» на самом деле не имеет ничего общего с мусульманской религией.

Лишение себя бесценного дара – жизни, данной Господом, относится к большим грехам. Известный ученый ислама имам аль-Бухари передал хадис, в котором Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто убил себя через повешенье, является человеком, повешенным в Аду. Тот, кто поразил себя копьем, является человеком, которого сразили копьем в Аду. Тот же, кто сознательно шел на гибель, является человеком, вошедшим в Ад» . В другом хадисе, переданном тем же имамом, говорится: «Пророк (мир ему и благословение) рассказывал: «Один человек был тяжело ранен, и не в силах стерпеть боль, покончил жизнь самоубийством. Тогда Всевышний сказал: «Мой раб поспешил умереть, не дождавшись, пока Я заберу его душу, поэтому Я делаю для него Рай запретным» . (см. книгу «Ат-Тархиб» , том 3, стр. 239)
Женщина на войне

Женщина, в случае необходимости, может принять участие в военных действиях следующим образом: оказывать помощь и лечить раненых, подносить воду испытывающим жажду воинам. Как свидетельствует история, подобная помощь, оказываемая женщинами, часто использовалась в битвах с неприятелем.

Великий исламский ученый имам аль-Бухари в свой известный сборник хадисов включил отдельную главу, посвященную теме женщины на войне. И в ней нет ни одного хадиса, который бы говорил о том, чтобы женщина участвовала в военных действиях наравне с мужчинами. Другой крупный ученый ислама Ибн Хаджар сказал: «Среди хадисов, в которых говорится о женщинах, я не встречал ни одного, где было бы сказано о том, чтобы она воевала вместе с мужчинами» (из книги «Фатхуль Бари») .

В хадисе, переданном матерью правоверных, женой Пророка (мир ему и благословение) Айшой, говорится о том, что когда она попросила его разрешение на участие в джихаде, то Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Ваш джихад (т. е. женщин) – это хадж» . Айша просила разрешить ей участвовать в джихаде только ради того, чтобы лечить раненых, а не воевать наряду с мужчинами. Тем не менее, шариат, при соблюдении определенных условий, и если в этом есть необходимость, позволяет женщине оказывать медицинскую помощь воинам при ведении боевых действий. Если же необходимости в этом нет или женщина не соблюдает тех условий, которых требует от нее шариат, тогда ее участие в войне является запретным (харам) (из книги «Фикху ссират»).

Да думаю нада розабратся...

есть такие разъясняющие и их много. много шейхов и ученых . Много больших ученых саудии и других стран.

Салам. Мусульманину не надо обьяснять, он знает. Обьяснять нужно ( если конечно поймёт) не мусульманину, который из-за одного террориста обвиняет весь Ислам. Обеим Коран прочитать советую внимательно. Истинно верующий мусульманин не сделает ничего подобного. Может я и ошибаюсь но террорист действует под "давлением" вышестоящих.

а каким образом?
по-моему, во время информационной войны против ислама это практически не возможно.

вы у них спросите
вы у кого спрашиваете
или это провокация на Ислам

Они это миллион раз говорили во всех сми, но ведь дурное дело заразительно, там на Западе кто-то так назвал и наши приняли эту моду не разобравшись!

Да они заодно с попами, не все конечно ...но мне так знаю...