Религия, вера
первый кто вошел в рай бый убийца, а до христа кто нибудь в рай попадал или все в ад, или ни тгого ни другого????
там написано первый кто в рай пошел,,, был того кто распяли с христом,,,,а что было до этого ...рай и ад были закрыты????
Невероятно, но это факт: миллионы людей до сих пор не догадываются (а ни одна Церковь того не объясняет) , что "Пятикнижие Моисеево", вложенное в самое начало Библии то ли по недомыслию кого-то, то ли со злым умыслом (чтобы оно давало человеку врезающуюся в его память первичную информацию о Боге - человекоподобном существе) это и есть то самое писание Иудеев, чудовищно лживое и нелепое по своей сути, от которого два великих учителя - Христос и Мухаммед - с помощью своих учений стремились защитить умы подрастающих поколений.
Одним из немногих, кто однажды понял это, был великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, живший в XIX веке. Своё мнение по данному вопиющему случаю он выразил следующими словами (эти слова произносит один из героев в пьесе Л. Толстого "И свет во тьме светит"): "Чему мы учим? Ведь это ужасно подумать. Учим теперь, в конце девятнадцатого столетия, тому, что Бог сотворил мир в шесть дней, потом сделал потоп, посадил туда всех зверей, и все глупости, гадости Ветхого завета, и потом тому, что Христос велел всех крестить водой, или верить в нелепость и мерзость искупления, без чего нельзя спастись, и потом улетел на небо и сел там, на небе, которого нет, одесную Отца. Мы привыкли к этому, но ведь это ужасно. Ребёнок, свежий, открытый к добру и истине, спрашивает, что такое мир, каков его закон, и мы, вместо того чтобы отрыть ему переданное нам [Христом] простое учение любви и истины, старательно начинаем ему вбивать в голову всевозможные ужасающие нелепости и мерзости, приписывая их Богу. Ведь это ужас. Ведь это такое преступление, хуже которого нет в мире". (Л. Н. Толстой. "И свет во тьме светит", собрание сочинений в 22-х томах, том 11, драматические произведения, Москва, "Художественная литература", 1982, с. 213-214).
Одним из немногих, кто однажды понял это, был великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, живший в XIX веке. Своё мнение по данному вопиющему случаю он выразил следующими словами (эти слова произносит один из героев в пьесе Л. Толстого "И свет во тьме светит"): "Чему мы учим? Ведь это ужасно подумать. Учим теперь, в конце девятнадцатого столетия, тому, что Бог сотворил мир в шесть дней, потом сделал потоп, посадил туда всех зверей, и все глупости, гадости Ветхого завета, и потом тому, что Христос велел всех крестить водой, или верить в нелепость и мерзость искупления, без чего нельзя спастись, и потом улетел на небо и сел там, на небе, которого нет, одесную Отца. Мы привыкли к этому, но ведь это ужасно. Ребёнок, свежий, открытый к добру и истине, спрашивает, что такое мир, каков его закон, и мы, вместо того чтобы отрыть ему переданное нам [Христом] простое учение любви и истины, старательно начинаем ему вбивать в голову всевозможные ужасающие нелепости и мерзости, приписывая их Богу. Ведь это ужас. Ведь это такое преступление, хуже которого нет в мире". (Л. Н. Толстой. "И свет во тьме светит", собрание сочинений в 22-х томах, том 11, драматические произведения, Москва, "Художественная литература", 1982, с. 213-214).
до Христа рай был закрыт
Umid Boltayev
До рождения Иисуса Христа, был только Ад, в котором для праведников было небольшое возвышение, а остальные кипели и захлебывались в нечистотах, для того, что бы появился Рай и страдал Иисус, вначале учил, как надо жить и относиться друг к другу. Но не только Бог правит миром, а и сатана, чем больше мы делаем плохого, тем сильнее власть сатаны.
праведники в лоно Авраамово
до Христа в аду было лоно Авраамово. там были праведники. а рая небыло
Ни то и ни другое. Все умершие находяться в месте успокоения. "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения ". Иоан. 5,28-29. И только с этого момента начинатся вечная, райская жизнь.
О Давиде " Ибо Давид не восшел на небеса". Деян. 2,34.
Герои веры "все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства". Евр. 11, 39-40
О Давиде " Ибо Давид не восшел на небеса". Деян. 2,34.
Герои веры "все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства". Евр. 11, 39-40
Татьяна Мохова
где это место и что там такое....условия...
в чем в тебе..или душа???
на земле или еще где???
в чем в тебе..или душа???
на земле или еще где???
Сначала Христос точно попал в ад после смерти, туда же попадали и все дохристианские служители Бога (Бытие37:35; Иов 14:13) И все они должны будут находиться там до момента воскресения, которое еще предстоит (Откровение 20:13,14) Смотри еще Иоанна 3:13 и Деяния 2:34))))
p.s. Только это не тот ад, каким Вы его себе представляете...
p.s. Только это не тот ад, каким Вы его себе представляете...
Похожие вопросы
- Мне вот интересно стало... А то кто-нибудь вообще в рай попадает, или есть только ад? Все ж ведь грешники...
- Говорят что в раю не плачут, но а если ты попал в рай, а родной человек в ад на вечно, не заплачешь?
- Бог изгнал в живом виде Адама и Еву из Рая... а после их смерти -принял их обратно в Рай или отправил далее в Ад ??
- Читала где-то, что убиенные попадают сразу в рай, а убийцы - сразу в ад. Верно?
- Если человек убьет другого человек, то жертва неизбежно отправится в рай, а убийца в ад, но если верить библии,
- Если человека Бог воскрешать собирается. То кто в невидимых Аде и Рае проживает? И кого вытаскивал Христос из Ада? Бог +
- Если до жерты Христа все попадали в Ад,то куда попадали праведники,тоже в ад или как?И пересмотрели ли списки грешников?
- Допустим есть ад и рай и люди после смерти на земля попадают ну допустим в ад,
- Задали мне вопрос: прийдёшь к воротам рая, а там Христос тебя спрашивает: " ПОЧЕМУ ТЫ ДОЛЖЕН ВОЙТИ В РАЙ?" Что ответишь?
- В рай попадают лишь избранные?