Упразднение закона Моисея, данного Богом для израильского народа.

Новый Завет – часть Библии (Священного Писания) .

Слово завет (евр . bêrit, греч. ^8;_3; ^5;_2;^2;_4;_1; , лат. testamentum) на языке Библии значит известное постановление, условие на котором сходятся две договаривающихся стороны, а отсюда уже сам договор или союз, а также и те внешние знаки, которые служили его удостоверением, то есть сами книги, на которых и было перенесено название завета. Прилагательное Новый (как и Ветхий) взято из самой Библии. Ветхому Завету принадлежит и пророчественное указание на «Новый Завет» в известном пророчестве Иеремии: «вот наступят дни, говорит Господь, когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет» (Иер 31:31). Слово Новый Завет неоднократно употреблялось Самим Иисусом Христом и святыми апостолами для обозначения истории искупленного и облагодатствованного человечества (Мф 21:28; Мк 14:24; Лк 22:20; 1 Кор 11:25; 2 Кор 3:6 и др.) .

В Новый Завет входит 27 священных книг: четыре Евангелия, книга Деяний Апостольских, семь соборных посланий, четырнадцать посланий апостола Павла и Апокалипсис ап. Иоанна Богослова.

По своему содержанию священные книги Нового Завета разделяются на: исторические, учительные и пророческие. Исторические книги — это четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна и книга Деяний Апостольских. Учительные книги — это послания апостольские, представляющие собою письма, написанные апостолами к разным церквям. Пророческая книга в Новом Завете — это Апокалипсис ап. Иоанна Богослова, где пророчески предвидится судьба Церкви Христовой до Второго Пришествия Иисуса Христа.
Так называют период времени от Рождества Христова и доныне.

Новый человек.
Новый человек назван новым, ибо противопоставлен всему тленному греховному в силу действующей в нем благодати, обновляющей, исцеляющей, восстанавливающей падшее человеческое естество, пораженное страстями. Новый человек назван человеком, ибо благодатное действие усваивается человеческому естеству, становится нераздельно с ним, превращается в неотъемлемую часть человеческой личности.

Становление нового человека неосуществимо одними человеческими усилиями. Оно исполняется с помощью Божественной благодати. Новый человек - чадо Божие, рожденное от Бога. О новом человеке сказал евангелист Иоанн: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Ин. 1:12,13).
Новый человек получает свою жизнь от рождения свыше, рождения от воды таинства крещения и Святого Духа Божьего чрез веру в Иисуса Христа. Ибо для того и пришел Христос, чтобы "от Себя, от естества Своего, породить чад Духом, благоволив, чтобы рождались они свыше от Божества Его. Он пришел верующих в Него сделать новым умом, новой душой, новыми очами, новым слухом, новым языком духовным, одним словом - новыми людьми" (св. Макарий Египетский) .

Новый человек сопричастен Царствию Божьему, которое не приходит приметным образом, а пребывает в человеческом сердце, есть "праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Новый человек являет собой образ и подобие Иисуса Христа, становится носителем даров Христовых и плодов Святого Духа - любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания. Единственный Источник и Пример жизни нового человека - Сам Иисус Христос как "Родоначальник восстановленных и норма восстановления" (свт. Феофан Затворник) .

Становление нового человека предполагает и подвижнические усилия со стороны самого христианина. От него требуется твердое желание оставления грехов, совлечение ветхого человека, покаяние, которое есть "решительное изменение на лучшее, перелом воли, отвращение от греха и обращение к Богу" (свт. Феофан Затворник) .

Это не правда. 10 заповедей никто не отменял (если только сам человек вместо субботы выбрал либо пятницу либо воскресение) .
Добавился: раньше было - не делай по отношению другим то чего не хочешь чтобы с тобой делали. Теперь еще: - делай то чего хотелось бы по отношению к себе.

Сам Иисус сказал, что Он пришёл" не отменить Закон, а исполнить его". Другое дело, что что-то было видоизменено или оставлено без дальнейшего применения. Например, в вопросе того, что можно потреблять в пищу или нельзя, было сформулировано так, что нечистым является не то, что входит в уста, а что выходит из них. Основные моральные законы остались прежними. Если иудаизм делал упор на равновесии в реальной жизни материального и духовного, то христианство делает упор на духовности, оставляя в стороне её материальное воплощение, которое зависит от разных обстоятельств.

Закон стал Ветхим. Но не для евреев. Ждут еще Мессию.

Христианам достаточно выполнять 7 заповедей, евреям 613 Заповедей Моисея, мусульманам они вообще не нужны.
Иисус ничего не упразднял, упразднили после его смерти. Не забывайте, что он был евреем и выполнял ВСЕ Заповеди. Но Святой Церкви нужны были "рабы". А где их взять как не в язычестве. Поэтому пришлось облегчить язычникам жизнь.. .

p.s. Иисус не отдавал свою жизнь, ее у него забрали. Он не хотел умирать точно так же, как и два разбойника висевших по обе стороны от него.
После его смерти, Иисуса превратили в "жертвенное животное" на которого "скинули" все людские грехи.
Жертвоприношение было близко язычникам, приносившим в жертву своим богам людей. Поэтому они восприняли эту казнь как само-собой разумеющееся.

"Милости хочу, а не жертвы". 10 заповедей остались, конечно, но добавилась еще эта: "Да любите друг друга".

Слова Иисуса - "Не отменить я пришел, а исполнить"...

Попробуйте найти в Ветхом завете слово Бога "упразднён"...
И стоит ли понимать Павла, 13-го апостола-самозванца, ранее, будучи Савлом, предававшего христиан лютой смерти.. .