Религия, вера
Зачем нужна Церковь, если Бог во мне?
Низачем не нужна. Бог в человеке.
если бы Бог был в тебе, ты бы не задала этого вопроса .
Сама Библия научает нас посещать церковь и не просто посещать, а молитсья в ней, т. к. она есть дом молитвы. Как в Ветхом Завете Бог даровал храм Свой народу Своему, как величайший дар благоволения Своего за благочестие народа, и наоборот, за нечестие народа, как величайшим наказанием. Бог угрожал отнятием храма (3 Цар. 9, 6-7; Плач 1, 4), так и в Новом Завете храмы будут существовать, "доколе не придет прежде отступление.. . так что в храме Божием сядет он (антихрист) , как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 3-4), а до тех пор Храм Божий есть место особого присутствия Божия (1 Пар. 22, 10; 28, 11-19; 3 Цар. 9, 3; Деян. 15, 16; Мк. II, 17). Храмы устрояются для славы Божией (Пс. 62, 3; 28, 2, 9; 2 Пар. 2, 5).
"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 5б, 7;Иер. 7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.
Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан) , то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:
Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
Отсюда явствует, что Сам Господь обитает в храме: Мф. 23,21. И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем.
Сам Господь обещал вечное пребывание во св. храме ("во век", "во все дни", для вечного пребывания) : 2 Пар. 6,2. А я построил дом в жилище Тебе, (Святый, ) место для вечного Твоего пребывания.
Высокий пример исполнения такой заповеди "не оставлять собрания" явили нам Христос и Его св. апостолы:
Лк. 2, 46. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их.
Ин. 10, 23. II ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Деян. 5, 42. И всякий день в храме и но домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. Совместное пребывание в храме во имя Христово послужило для верующих побуждением именоваться "христианами": Деян. II, 26. II целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами.
Ис. 56, 8. Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
Деян. 15, 16. Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, вос-создам, и исправлю ее,
Деян. 15, 17. чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие (Ам. 9, 11-12).
Христианский храм есть совершеннейшая скиния, заменившая ветхозаветную (Евр. 9, 10), т. е. скиния благодатная и совершеннейшего устройства.
"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср. : Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 5б, 7;Иер. 7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.
Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан) , то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:
Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
Отсюда явствует, что Сам Господь обитает в храме: Мф. 23,21. И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем.
Сам Господь обещал вечное пребывание во св. храме ("во век", "во все дни", для вечного пребывания) : 2 Пар. 6,2. А я построил дом в жилище Тебе, (Святый, ) место для вечного Твоего пребывания.
Высокий пример исполнения такой заповеди "не оставлять собрания" явили нам Христос и Его св. апостолы:
Лк. 2, 46. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их.
Ин. 10, 23. II ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Деян. 5, 42. И всякий день в храме и но домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. Совместное пребывание в храме во имя Христово послужило для верующих побуждением именоваться "христианами": Деян. II, 26. II целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами.
Ис. 56, 8. Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
Деян. 15, 16. Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, вос-создам, и исправлю ее,
Деян. 15, 17. чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие (Ам. 9, 11-12).
Христианский храм есть совершеннейшая скиния, заменившая ветхозаветную (Евр. 9, 10), т. е. скиния благодатная и совершеннейшего устройства.
Кот Василий
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду". (Деян.17:24-25)
Церковь - дом Божий.. . ваше право ходить или не ходить к нему в "гости"
Ivannikov Igor
Но ведь Бог в нерукотворных храмах живет.
в тебе не бог... в тебе ...чужой
Не зачем.
все правильно. Вы же не баран, зачем вам стойло?
Бог - Творец Вселенной в тебе одной? А другим что-нибудь оставишь ?
Если Бог в тебе, то ты уже Мессия...
Церковь это собрание верущих. Она нужна, чтоб помогать друг другу в вере.
Господь Иисус Христос создал Свою Церковь и сказал (см. Евангелие) "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют её", "Если Церковь не послушает, то пусть будет тебе как язычник и мытарь". Церковь - Тело Христово, Господь Иисус Христос - Глава Церкви. КОМУ ЦЕРКОВЬ НЕ МАТЬ, ТОМУ БОГ НЕ ОТЕЦ.
Чего-то плохо видно
Павел пишет, что церковь - тело Христово, а по отдельности мы члены этого тела (органы)
Но органы несут каждый свою отдельную функцию и сердце не сможет дышать, а почки вырабатывать кровь.
Каждый верующий в собрании поставлен Богом как орган исполнять какую то только ему присущую функцию, но собравшись вместе для равного общения мы делимся полученным от Духа Святого назидаясь друг от друга тем, что сами получить не можем.
Это как собирать пазлы, каждый приносит свой кусочек, а уходит с целой картиной понимания Слова, исцеления, освобождения от зависимости.
Т. е. каждый служит каждому тем даром, который получил от Духа ...как органы в теле, чтобы оно могло существовать.
"Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию". (1Кор. 14:26)
А вот уже православная, католическая и подавляющее большинство протестантских собраний - не соответствуют этому библейскому (Божьему) принципу - потому и находятся в параличном бессилии.
И ещё один аргумент.
"если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1Ин. 1:7)
Собрание жизненно необходимо.
Но органы несут каждый свою отдельную функцию и сердце не сможет дышать, а почки вырабатывать кровь.
Каждый верующий в собрании поставлен Богом как орган исполнять какую то только ему присущую функцию, но собравшись вместе для равного общения мы делимся полученным от Духа Святого назидаясь друг от друга тем, что сами получить не можем.
Это как собирать пазлы, каждый приносит свой кусочек, а уходит с целой картиной понимания Слова, исцеления, освобождения от зависимости.
Т. е. каждый служит каждому тем даром, который получил от Духа ...как органы в теле, чтобы оно могло существовать.
"Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию". (1Кор. 14:26)
А вот уже православная, католическая и подавляющее большинство протестантских собраний - не соответствуют этому библейскому (Божьему) принципу - потому и находятся в параличном бессилии.
И ещё один аргумент.
"если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1Ин. 1:7)
Собрание жизненно необходимо.
Улан Кантаев
В православии- правильное прославление Бога, как в подобие -ТАМ..))
может для того чтобы укрепиться в вере
Да неужели!! ! Вы вмогли вместить невместимое!! ! Бог не в душе, а в Духе- Святом! Сомневаюсь, что вы хоть немного к нему приблизились!
Зачем Богу в церкви роскошь. Или это нужно человеку?
Какой бог их было много. И церкви давно придуманы. Вам она скорее не нужна чем нужна.
Чтобы корректировать веру в приемлемом обществу направлении
Как Вы можете определить, что Бог находится в Вас? Только из исследований Писаний. А начиная их исследовать, видим, что Библия говорит о том, что не надо оставлять собрания верующих. Отсюда вывод: Бог не поддерживает людей, которые живут по собственной, им кажущиеся правильной вере.
Татьяна Бубенцова
А если протестанты поклоняются идолу ,изображению Иисуса Христа?А СИ не признают Иисуса Господом,Харизматы и баптисты -сектанты.То куда идти в собрание??Я вышла из православия никуда не могу примкнуть.Везде вижу ошибки.
Нужна.... Ибо где еще бабло трясти....)
Похожие вопросы
- есть вопрос...? зачем нужны церкви? ведь бог говорил в ветхом завете что -идолопоклонствовать нельзя....
- зачем нужна церковь - если бог везде? зачем нужен поп - если можно напрямую поговорить в богом ?
- Зачем нужны церкви, если "Бог слышит всех и все видит"? Или в церквях сигнал лучше?
- Зачем нужны церкви если Бог в нерукотворных Храмах живёт и Ему можно молится где угодно?
- Зачем нужны церкви, если Бог - в каждом из нас ?
- Для чего нужны церкви, если бог у каждого в сердце?
- Людям нужен Бог? людям нужна церковь?
- Для чего современному человеку нужна церковь? Бог-то может и нужен, но церковь-то для чего?
- А зачем вообще нужны церкви? Как найти Бога?
- Почему "На Западе церковь без бога, в России бог без церкви"?