Религия, вера
Вы верите в божественность Христа? в то, что он был сын Бога?
Если у меня будут реальные доказательства, что он не Сын Божий - я прекращу в это верить...
Нет научных доказательств.
Я верю, что Иисус собирательный образ, в уста которого, многие вкладывали свои мысли.
Внимательно читая и анализируя Библию, неизбежно приходишь к выводу, что Иисус (Христос) был обычным евреем, который косил под Мессию. А после его казни друзья-апостолы стали утверждать, что он действительно был Мессией (Сын Бижий и т. п.) . Библия сфабрикована священниками для лохотрона простого народа, поэтому там буквально вдалбливается на каждой странице будто Иисус - божество. Это ведь все и Ежу понятно. Как можно верить в такую ложь?
я верю
Сын Бога-это разбожественность. Бог есть Бог. Это божественно. Это правда. Это-Я.
Сын Правды? Глупость. Сын Бога? Такая же глупость. Кроме Бога ничего нет. Я-это. Нет сыновей и дочерей у Я.
Всё есть и не есть-есть. Я-это. Суть информации.
Сын Правды? Глупость. Сын Бога? Такая же глупость. Кроме Бога ничего нет. Я-это. Нет сыновей и дочерей у Я.
Всё есть и не есть-есть. Я-это. Суть информации.
и был и есть и будет.. И Сын и Бог. . верю
Разумеется верю.
Конечно нет.
...как и все мы... только более способный сын...
В своем личном поведении Христос отнюдь не всегда придерживается
проповедуемых им же норм. Кто скажет ближнему своему "безумный",
подлежит геенне огненной - это выдается за изречение Христа. Но в уста
того же Христа евангелия вкладывают весьма крепкие ругательства по
адресу его противников. Он называет их "лжепророками", которые
приходят "в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"[Евангелие от
Матфея, гл. VII, ст. 15.]; он уподобляет их "худому дереву" и заявляет,
что "всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в
огонь"[Там же, ст. 19.], фактически призывая к расправе с
"лжепророками". И не скупится Иисус на обращения вроде таких, как
"змии", "порождения ехидны", "род лукавый и прелюбодейный" и т. д. Хотя
он и рекомендует себя как кроткого человека ("я кроток и смирен
сердцем"[Там же, гл. XI, ст. 29.]), но неоднократно и с большим
ожесточением грозит своим противникам всеми карами Страшного Суда.
Невозможно увязать новозаветное учение о милосердии с
новозаветным же учением о загробном воздаянии, о Страшном Суде и о
наказании грешников после Страшного Суда. И что же будет? Праведники,
конечно, получат сполна от всех возможных благ. Что же касается
грешников, то "ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет
зубов"[Евангелие от Матфея, гл. XIII, ст. 42]. Этой угрозе с печью
огненной, с плачем и скрежетом зубов придается особое значение, так
как она повторяется несколько раз на протяжении новозаветного
повествования. Страшным будет суд, которому подвергнутся люди после
второго пришествия Христа, он так и называется - Страшный Суд.
Грешники будут осуждены на вечные муки в аду и никогда не смогут
заслужить прощение. А почему же на них не распространяется
безграничное милосердие бога, проповедь всепрощения и любви? Трудно
представить себе, чтобы именно из любви к людям бог обрек их на
бесконечные страдания в аду. Они виноваты? Но ведь рекомендуется все
прощать! К тому же эта вина должна быть, если рассуждать мало-мальски
логично, переложена на самого бога, ибо он создал их греховными и
склонными к порокам, он же и управляет их действиями, ибо ничто не
происходит без божьей воли.. . Так оказывается, что вместо милосердия и
любви, вместо всепрощения и забвения обид Новый Завет, так же как и
Ветхий, проповедует бесчеловечную, притом несправедливую, жестокость.
И отделить в этом отношении Новый Завет от Ветхого невозможно.
проповедуемых им же норм. Кто скажет ближнему своему "безумный",
подлежит геенне огненной - это выдается за изречение Христа. Но в уста
того же Христа евангелия вкладывают весьма крепкие ругательства по
адресу его противников. Он называет их "лжепророками", которые
приходят "в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"[Евангелие от
Матфея, гл. VII, ст. 15.]; он уподобляет их "худому дереву" и заявляет,
что "всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в
огонь"[Там же, ст. 19.], фактически призывая к расправе с
"лжепророками". И не скупится Иисус на обращения вроде таких, как
"змии", "порождения ехидны", "род лукавый и прелюбодейный" и т. д. Хотя
он и рекомендует себя как кроткого человека ("я кроток и смирен
сердцем"[Там же, гл. XI, ст. 29.]), но неоднократно и с большим
ожесточением грозит своим противникам всеми карами Страшного Суда.
Невозможно увязать новозаветное учение о милосердии с
новозаветным же учением о загробном воздаянии, о Страшном Суде и о
наказании грешников после Страшного Суда. И что же будет? Праведники,
конечно, получат сполна от всех возможных благ. Что же касается
грешников, то "ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет
зубов"[Евангелие от Матфея, гл. XIII, ст. 42]. Этой угрозе с печью
огненной, с плачем и скрежетом зубов придается особое значение, так
как она повторяется несколько раз на протяжении новозаветного
повествования. Страшным будет суд, которому подвергнутся люди после
второго пришествия Христа, он так и называется - Страшный Суд.
Грешники будут осуждены на вечные муки в аду и никогда не смогут
заслужить прощение. А почему же на них не распространяется
безграничное милосердие бога, проповедь всепрощения и любви? Трудно
представить себе, чтобы именно из любви к людям бог обрек их на
бесконечные страдания в аду. Они виноваты? Но ведь рекомендуется все
прощать! К тому же эта вина должна быть, если рассуждать мало-мальски
логично, переложена на самого бога, ибо он создал их греховными и
склонными к порокам, он же и управляет их действиями, ибо ничто не
происходит без божьей воли.. . Так оказывается, что вместо милосердия и
любви, вместо всепрощения и забвения обид Новый Завет, так же как и
Ветхий, проповедует бесчеловечную, притом несправедливую, жестокость.
И отделить в этом отношении Новый Завет от Ветхого невозможно.
Кто не верит--
С судьбой пусть сверит....
С судьбой пусть сверит....
Да, безусловно,
да тяжело поверить .что обычный человек мог пойти на крест за людей-проще наверное если бы он был сыном бога-людям от этого наверное легче становится
если у меня будут реальные доказательства этого, то да поверю=)
Ирина _________
ну вот к примеру такое - сейчас 2010 год от рождества Христова..не мог же народ так сильно заблуждаться?
"И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:17). Верю.
Мало ли кто из себя что возомнит. И что во всех верить?
Верю.
Конечно верю.
Я верю в то, что утверждает Библия. Библия учит, что Иисус Христос- Сын Бога.
Он Сын Божий, как и КАЖДЫЙ из нас. Каждый! Только он знал об этом (что он суть Бог) . Как ЗНАЛ, так и жил, а мы в процессе узнавания этого счастливого момента:)
Если я скажу что верю, то Вы сочтёте меня христианином, если же скажу что не верю, Вы сочтёте меня атеистом, но я ни то и ни другое...
Похожие вопросы
- по какому праву иеговисты называют себя христианами? Христиание верит в божественность Христа!
- Христос означает Помазанный, если Иисус прямой Сын Бога, то почему Сын должен быть помазан, это же Бог?
- Почему Иисус Христос назван в Священном Писании единородным сыном Бога?
- Иисус христос кто он ? просто пророк или сын бога ? а может великий человек создавшый великую религию ?
- Еслиб сейчас к вам в дверь постучал Иссус Христос вы поверилиб ему что он сын Бога ИТП
- Почему все верят в немощного Христа, он просто жалок на фоне Кхорна, бога крови, войнов и бессмысленого насилия?
- Почему древние пророки и сам сын Бога-Иисус Христос не учили о троице а христиане верят в нее?
- А почему некоторые считают, что учение о Божественности Христа и учение о Троице поздние по своему происхождению?
- Многие люди верят в Иисуса Христа как в Сына Божьего, но как в Бога не верят, почему? Ведь в той же самой Библии
- А почему некоторые верующие, признающие Новый Завет, отрицают божественность Христа? Там так много цитат об этом.