Очень хорошо, что вы поставили слово " верующие " в кавычки. Один из ведущих наших пастырей сказал: Прежде чем назвать себя верующим подумайте, достойны ли вы этого определения. Если даже святые Апостолы, особо апостол Фома не всегда были абсолютны в вере" Это очень и очень обязывающее определение. Мы не совершенны.
Что касается вопроса, чужда ли нам полемика, могу ответить от себя лично - нежелательна. Можно обменяться мнениями, можно получить полезные сведения, например по истории и положениям своего или других вероисповеданий, то есть принять к сведению или проинформировать кого-то. А полемизировать
по приципу "докажи" или " мы правы, а вы нет" значит задевать в человеке глубоко сакральное, святое. Это
плохо.
Религия, вера
Господа "верующие" вам легче отстаивать свой имидж удалением вопросов или всетаки полемика вам не чужда?
Анна Большакова
Вам кавычки не нужны.
А какая может быть полемика или диспут? Вера в этом не нуждается. Она самодостаточна. Это же не убеждение, которое иногда нужно отстаивать, мотивировать. Вера - понятие не логическое, а духовное, абстрактное, а посему индивидуальное. Верующий не в споре доказывает истинность верыв, а жизнью. Так делал Иисус
девиз верующего "стук-стук-я твой друг"
Господа неверующие иногда гонят такую чушь и при этом считают это полемикой, и когда с ними не хотят об этом говорить, они считают это своей победой :)))
Айганым Тажикулова
Точно!
Анна Большакова
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
Не верующего ваш ответ.
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
Не верующего ваш ответ.
Судя по сегодняшним модерам, скорее первое...
Верущим не имидж нужен, а спасение ваших бестолковых душ! Потому что наш Господь нам велел это делать ради любви к Нему! Ведь Он для этого и приходил, чтобы нас всех спасти. А кто, говорит, получил спасение. иди и расказывай об этом другим. Это называется нести евангелие.
Айганым Тажикулова
Мне приятно Вас видеть тут,тем боле,что полностью согласна с высказыванием.
Анна Большакова
11 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
(Мф 7, 1—5, 21)
и, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Мф 23, 8—12)
Как быть с этим? Что-то не похож на знающего веру?
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
(Мф 7, 1—5, 21)
и, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Мф 23, 8—12)
Как быть с этим? Что-то не похож на знающего веру?
а вы что жид?
Ильгам Мязитов
гы гы :)))
Анна Большакова
У меня с этим проблем нет, а у вас кажется есть.
мне пофигу на мой имидж
полемика возможна во взаимном уважении друг друга, а не когда тебя запихивают в кавычки. . .
Вообще нельзя употреблять имя Бога в суе, и заставить верить в полемике нельзя, до веры каждый должен дойти сам, вера это не математическая теорема, ее не надо доказывать.
Это уже зависит от вопросов.
Удаляются откровенно мерзопакостные вопросы, содержащие хулу на Бога нашего и Духа Святого. Полемику можно вести только когда вы не трогаете наши Святыни. И в имидже тут мы не нуждаемся, поверьте.
Похожие вопросы
- Господа верующие, пережившие экстремальные и смертельно опасные ситуации, вопрос к вам.
- Уважаемые Дамы и Господа - ВЕРУЮЩИЕ! Будьте любезны ответить на простой вопрос - ГДЕ У ВАС НАХОДИТСЯ ДУША???
- Господа, надоели православные вопросы и последующая полемика.. . Кто знает, что и как в жизни славян был Волос (Велес) ?
- Господа Верующие, прошу ответить на Самый простой вопрос - Откуда у Адама и Евы ПУПКИ?
- Господа верующие, вот объясните, откуда у иеромонахов берутся Mercedes-Benz G-класса? Какую молитву для этого надо читать
- Господа верующие, к вам очередной вопрос
- Господа верующие, Вы уверены, что Вы Господа, а не рабы и или не слуги, там может ответите на вопрос?
- Господа верующие и неверующие! А не кажется ли вам, что... См.
- Может заезженный, но все же вопрос. Почему всетаки верующие хамят???
- Почему вас(набожных и верующих) так легко ввести в заблуждение и почему вы так легко поддаетесь соблазнам ? вн.