Почему в ХЦ творец противопоставляется творению? бог ведь в каждом, следовательно един во множестве...

Не знаю про ХЦ:))) , но по моему личному убеждению, Творец проЯВЛЯЕТСЯ в своем Творении. А кто занимается противопоставлениями, тот пытается живую ткань Бытия кромсать на куски, чтобы потом сшить из них примитивное лоскутное одеяльце... Зато понятное и удобное недалеким умам.

Потому что он себя не творил=))

и это тоже-да.

По образу и подобию. И по глупости тоже.

В каждом Бога нет, ведь человек взбунтовался против Бога, и Он изгнал человека из Своего присутствия. Это учение ХЦ, поэтому и противопоставление.

1) что значит противопоставляется?
2) "Бог в каждом" (раз уж вы насчет ХЦ, так давайте писать Бога с большой буквы) просто метафора.
3) технически Бог трансцендентен. если уж вы хотите опрерировать понятиями теории множеств, Бог не множество (с его элементами) , а мощность (ну пусть по Кантору) . кстати, тоже хорошая метафора, тем более, что слово "элохим" (здесь пишу с маленькой буквы, поскольку это прилагательное) означает "могучий", "сильный". например (эта версия поддерживается большинством специалистов) в начале книги Бытия следует понимать не "Дух Божий носился над водами", а "сильный ветер... " слово "рух" значит не только "дух" (это как раз производное значение) , но "дыхание", "ветер".
4) в общем, учите матчасть )))

5 Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. 6 Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. ..8 Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. 9 Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!

Творец всегда стоит выше своего творения. На то он и Творец.

Бог один, а не един во множестве.... это очень странное заявление, которое противоречит христианской вере.
Человеку дана душа.. . то что даёт ему жизнь, но это не Бог... .

Человеку дана свобода выбора и именно благодаря дарованной нам Богом свободе человек противопоставил себя воле Божьей.

Именно выбор человека и определяет его судьбу в вечности, об этом и написано в писании, а христианство это путь указанный Богом для тех кто хочет быть с Ним в вечности.

Вам никто не ответит тут.

Мое представление о Боге немного другое. Он един. Он личность, при чем духовная а не физическая. И Он не может быть во всех своих творениях. Он является Творцом всего, поэтому в материальной вселенной Он не живет.

Многие художники-живописцы, и может, и ваятели изображают самих себя (образ телесной оболочки) и рисуют, и лепят при этом своего рода миры, которых они можно сказать создатели. А коллективы специалистов.. . или производительные силы производят целые заводы автоматизированного производства и на этих заводах могут быть человекоподобные роботы-манипуляторы. Эти заводы что-то производят под контролем специальной аппаратуры и человека, их создавшего, и относительно автономны. В этих произведениях заложен замысел и воля человека, а подобные человеку изваяния, изображения, роботы, а также миры в которых они находятся противопоставлены их создателю - человеку и не несут в себе природы создателя нисколько, ибо картина, статуя и робот, хоть и подобны человеку и по образу и подобию человека-творца созданы, очевидно не живые, и нет человека в них и человек не един во множестве их, даже одинаковых по конструкции, и нет человека во всём им созданном, но во всём созданном им отражается замысел его и его воля.
Человек-творец, противопоставленый своим творениям и созданному им, время от времени может появляться на заводе лично по необходимости.. . Итак, нет в роботах - творениях человека - существа человека, а потому нельзя сказать что робот духовен, то есть живой и разумный или с зачатками разума как и человек, так как это будет ложью.
Из примера видно, что Бога в человеках нет и что человек не Божественен по своей природе, а духовен - таким его создал Бог-,ибо содержит в себе искру Богом созданную, ту искру, которая и есть, можно сказать, собственно, человек, но которая Божественной природы не содержит в себе. А потому человек не Божественен, а духовен - по происхождению.
Бог-создатель, а человек это Божья Тварь. Тварь всегда ниже Создателя и не может быть даже равной Ему, а тем более не может стать и быть выше Его, разве, что по духовной слепоте и глухости, искусившись, возомнит себя таковой в своей непомерной гордыне, или разве что в горделивом самомнении своем на смех и грех другим Божьим Тварям и окружающему миру.
Ангелы по своей природе гораздо выше, благороднее и могущественнее человека, а потому человек даже ангелом ( ангелы рождены Богом) стать не может, и человеку поначалу нужно стать одухотворённым, а потом образ и подобие Божие в духовном плане обрести бы, стать Дитём Божиим, рожденным Свыше, и созреть духовно -вырасти до духовной полноты своего духовного рода, а не Божественного, а то человек не став Человеком уже в Боги метит, но если и суждено человеку стать богом, то только с маленькой буквы, то есть относительно и условно, ведь землянам нужно ещё обрести образ и подобие Божие в духовном отношении.
Человекам не дано ни увидеть ни постичь Божественное, ибо даже природу ангелов познать, увидеть и обрести не могут и вместо того, чтобы притязать на Божественное нужно осознать или понять свою малость и понять свою цель, роль и задачи на Земле и становиться тем, кем должны были уже давно стать - настоящими хозяивами на планете. Бог, создавая Вселенную и в ней человека, наделил последнего обширнейшими возможностями в духовном плане, в том плане за пределы которого человек не может выйти по духовному роду своему.
Бога нет в Творении и нет в человеке, а потому' быть единым во множестве' - этого не может быть и этого нет, а Бог может быть единым только в своих Сыновьях - Бог-Сын и Бог-Дух, которые с Богом одной природы: Божественной.

Потому что Бог создатель, а не создание. Как понять "Бог в каждом"? Бог духовная личность, а не воздух...

тут разность религии (хрестанство) и вере (язычество) единство во множестве это у язычнеков (как сейчас их называют) а творец противопоставлен творени. у хрестиан

Создатель в создании?