Спасает ли Монастырь от Мирских забот?

спасает и избавляет от мирских забот только тюрьма

Монашество (монах от греч. μοναχός - одиночный, единичный, также живущий уединенно восходит к μόνος - один, одинокий) - образ жизни православных аскетов, посвятивших себя занятию молитвой.
Монахи в России названы иноками, а монашество - иночеством (в русском языке корень ин- связан с представлением о единичности ср. числительное ед-ин, од-ин; родственные по корню слова одинокий, единственный) .
"Монахи сути те христиане, которые оставляют все по возможности земные занятия для занятия молитвою, - добродетелью, высшею всех добродетелей, чтоб посредством ее соединиться во едино с Богом, как сказал Апостол: Прилепляйся Господеви бывает един дух с Господом (1 Кор. VI, 17.)". А как молитва заимствует свою силу из всех прочих добродетелей и из всего учения Христова: то монахи прилагают особенное тщание к исполнению евангельских заповедей, присовокупляя к исполнению заповедей, обязательному для всех христиан, исполнение двух советов Христовых: совета о нестяжании и совета о безбрачии. . Монахи жительством своим стремятся уподобиться жительству на земле Богочеловека: по этой причине святые иноки именуются - преподобными".св. Игнатий Брянчанинов
"Монашество по своему замыслу является подражанием образу жизни Христа. Евангельский Христос открывается нам как идеал совершенного монаха: Он не женат, свободен от родственных привязанностей, не имеет крыши над головой, странствует, живет в добровольной нищете, постится, проводит ночи в молитве. Монашество - стремление в максимальной степени приблизиться к этому идеалу, устремленность к святости, к Богу, отказ от всего, что удерживает на земле и препятствует вознестись на небо. Одиночество есть неполнота, ущербность, в браке оно преодолевается обретением другого. В монашестве этот другой - Сам Бог".
Еп. Иларион (Алфеев)

Древние подвижники веры покидали мир не из страха не спастись, а из-за непривлекательности мира. Они шли в пустыни не как в темную и сырую могилу, а как в цветущую и радостную страну духа. Диадох Фотикийский (V в. ) так сформулировал общее правило для ухода из мира: "Мы добровольно отказываемся от сладостей этой жизни только тогда, когда вкусим сладости Божией в целостном ощущении полноты".
http://azbyka.ru/dictionary/12/monastyr-all.shtml

Нет, это люди просто прячутся от развития общества, уходят от ответственности перед Богом, думают что таким образом спасут свои жалкие души...

Нет не спасает, глупо думать что в монастыре не жизнь а сахар. Там свои проблемы, заботы.

От мирской суеты спасает, а вот от забот о хлебе насущном нет. Трудиться надобно усердно, чтобы себя обеспечить пропитанием, не расчитывая, что будет какое-либо подношение Христа ради.

В монастыре-как в миру.
В миру-как в аду.

Нет не от чего не спасает, рано или поздно, но на всякого монаха или монашку найдётся тот кто вытащит из кабалы монастыря

В какой-то мере да... на работу ходить не надо, про семью заботится не надо, во что одется... какая страшная жизнь...

Так именно от мирской жизни с ее заботами люди туда и уходят. Но там их ждут другие заботы.

Монастырь - модель общества, все там строится по образу и подобию социума.. . Иерархия, работа, отношения - есть всё, только в церковном варианте.

Да мирских забот станет меньше.
Туда уходят люди, которым нужна набраться духовности.
Поначалу это трудно, поэтому человек ищет уединие.
Чтоб поменьше искушений, поменьше соблазна от окружения,
побольше духовного чтения и молитв.
Отшельничество некоторым людям помогает.
Дает силы, но не всегда и не всем.

от себя ещё никому не удавалось никуда убежать...

очень сомневаюсь!