Скажите, - почему - лишь языческие мудрецы смогли понять, что любой взгляд на бога всегда будет неправильным?

Потому, что не только верили, а еще и думали. А в христианстве думать запрещено, там можно только верить.

думаю потому, что это изначальная мудрость и возможно истинное понимание вещей которое так тсчательно от нас скрывают

Потому что их отец дьявол, князь мира сего.

Пантеизм, однако.

а чье конкретно это авторство?

Они настоящие мудрецы

Как бы любовно не смотрел твой взгляд на Бога,
Но в Милости Его пред Ним никак не занимать.
От этого становиться стыдливо,
Что всю Любовь Его не можешь ты принять.

Почему? Мы тоже это понимаем.

Эти ребята тоже хороши. Только с чего вы это взяли, что они чего - то поняли? На самом деле ваш вопрос не полный " ...лишь языческие мудрецы смогли понять, что любой взгляд на бога всегда будет неправильным ...кроме их собственного" Иначе какие же они мудрецы ?

Принимают не Бога, а церковь, так как есть потребность. Кто-то идет дальше, кто-то останавливается в своих исканиях. Вера не может быть формальностью. Ритуалы, обряды, молитвы, и прочий церковный антураж - это сколько угодно.
Но каждому нормальному человеку должн верить в то, чтобы делать добро не нужно наряжаться в чалму, рясу или носить кипу.

У людей нет заблуждений в религиях. Есть противоречия в церковных догмах. Религия - это способ самосовершенствования. А вот церковь (абсолютно любая, как общественная организация или отдельная группа лиц - они зовут их "секта", хотя сами от них по сути деятельности ничем не отличаются) - это инструмент эксплуатации веры в то, что данная религия истинная.
Не нужно высмеивать, не нужно искать истину - нужно искать согласие, чтобы жить свободно и легко.
Фанатизм слеп. Адепты или фанатики нетерпимы к иноверцам потому, что иные представления о справедливости разрушают их собственные убеждения. А так как противопоставить особенно нечего, то появляется чувство унижения, которое неминуемо ведет к агрессии. Любая церковь призывает к терпимости, но никогда не согласится признать хоть толику правоты своих конкурентов. Когда аргументов веры не хватает, то для таких поборников веры проще убить, чем переубедить.