БЛАЖЕНСТВО, БЛАЖЕННЫЙ (греч. макариа – "блаженство", "счастье"; макар, макариос – "блаженный", "счастливый", "благоденствующий", "богатый"). Эти греческие термины, употребляющиеся в нескольких значениях; выражают преимущественно религиозно-нравственный аспект данных состояний. 
 
1) В Античном (языческом) мире «блаженными» обычно именуются боги (постоянный эпитет у Гомера) , потому что они воплощают мечту человека о счастье, а также уподобляющиеся богам люди. Отсюда мифологический топоним – «Острова блаженных» – местопребывание душ прославленных героев (Гесиод) . 
 
2) Согласно Ветхому Завету, блаженство достигается в «жизни с Богом» , означающей полное предание себя Богу, безграничную на Него надежду («Блаженны все, уповающие на Него» , – Исайя 30:18 и др.) . 
 
3) В Новом Завете, с утверждением веры в вечную жизнь, происходит переход от понятия земного счастья и долгоденствия (как критерия блаженства, – см. финал Книги Иова) к «небесному блаженству» (см. евангельские Заповеди блаженства, Матфей 5:2–12; Лука 6:20–26). 
 
4) В современной православной церковной терминологии «блаженный» – титул глав некоторых Церквей: патриархов, архиепископов (в греческой традиции, в отличие от русской, архиепископ по рангу выше митрополита) и митрополитов. Например: Феофил, Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины; Христодул, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады; Савва, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши. 
 
В древности блаженными также именовали святых, «угодивших Богу втайне» (например, Блаженный Никита Царьградский, XII в. , память 9/22 сентября) , и тех, чья святость подтверждена преимущественно свидетельством других людей. 
 
В Древней Руси «блаженными» стали называть святых из разряда юродивых (Блаженный Василий, Христа ради юродивый, Московский чудотворец, †1557, память 2/15 августа; Блаженная Ксения Петербургская, † в начале XIX в. , память 24 января/6 февраля) . 
 
Кроме того, в церковных молитвах блаженными именуются также усопшие государи и высшие духовные лица. 
 
5) Блаженный (лат. beatus) – принятое в русском обиходе именование ряда святых других Церквей, прежде всего Римо-Католической, в тех случаях, когда почитание им установилось до разделения Церквей (1054 г. ) и они включены в православные святцы (Блаженный Августин, еп. Иппонийский, †430; преподобный Иероним Блаженный, Стридонский, †420, – их память 15/28 июня) . 
 
В самой Католической Церкви термин «блаженный» прилагается к святому на первом этапе его канонизации. 
 
Ю. Рубан
				
	Религия, вера
	
		
		
								
				
							
								
				
								
				
			
	
		
			Блажен, тот кто истину искал?
Блажен тот, кто нашел себя. 
"Я" есмь Закон и Истина.
				
							"Я" есмь Закон и Истина.
Блажен тот, кто истину нашел!
				
							Похожие вопросы
- ищут ли истину страдающие? если для них утешение-Истина. Ищут ли Истину перепуганные? если для них истина-защита.
- вы каую истину ищете? Для чего? Что вам даст эта истина? и как вы узнаете, что, найденная истина истина?
- Истина от Бога, ложь от сатаны. Истину ищем, ложь придумываем. Кто же в таком случае сатана?
- Истина и есть Бог?Бог есть любовь. Любовь есть Истина. Ищем истинную любовь. А истинная любовь находится в нашем сердце
- Истину ищут только НЕСЧАСТНЫЕ люди, ведь счастливым она ни к чему?
- Почему истину ищут в религии, а не в науке? Истин же много.
- Религии отнимают у человека возможность искать истину, искать новые пути жизни, стреиться к новым рубежам?
- Где истину искать? Всем привет!))
- Если бы люди истину искали не в чужой мудрости, а своей жизни и ее проявлениях?
- долгожданный вопрос.что делают в категории РВ атеисты?(мы то истину ищем,а вы как на х-ню и повелись так и живёте)
 
			 
						