Религия, вера
Объясните мне, пжлст, что он хотел сказать? (см.вн.)
Монолог Кураева начинается со слов: "На всякий случай поясню, в чем различие языческих Троиц и христианской Троицы" Далее идет собственно пояснение, изобилующее терминами в стиле "трансцендентный", "тримурти", "икономия" и т.п. Для чего Кураев так сложно изъясняется? Хотелось бы услышать ту же мысль, но простыми словами, чтобы все таки понять, в чем различие языческих Троиц и христианской Троицы.
Да давно понятно, что православие - это не христианство. У них все обряды языческие. Хоть один обряд покажите, который совершал Христос или апостолы? А Христос не совершил ни одного греха, и оставил нам пример.
Милая Монпасье, профессор Кураев не по TV выступает, а лекцию читает по Богословию.
Поэтому использует соответствующие термины.
Те кто слушают, думаю понимают его.
Поэтому использует соответствующие термины.
Те кто слушают, думаю понимают его.
как и все апокрифы... они тленны во времени...
в общем он говорит что росских богов много-но это единый бог только во многих проявлениях. а христианский вроде змея горыныча-вроде трое, а стул один. наподобие радиактивной аномалии. типа я сегодня ем если мою посуду. но очень мужик всё запутал. называется красноречивое умалчивание
Телефункен М 1 М 1 Телефункен
слуууушайте, как интересно! я нашла определение красноречивому умалчиванию. Насколько я поняла, этот прием из риторики.
Красноречивое умалчивание есть лингвориторический прием, суть которого заключается в построении внешне информативного текста, который не является релевантным по отношению к тематике сообщения, представляет собой подмену темы и характеризуется неопределенностью, двусмысленностью, изменением акцентов, иносказательностью. О-бал-деть.
Красноречивое умалчивание есть лингвориторический прием, суть которого заключается в построении внешне информативного текста, который не является релевантным по отношению к тематике сообщения, представляет собой подмену темы и характеризуется неопределенностью, двусмысленностью, изменением акцентов, иносказательностью. О-бал-деть.
Если я говорю языком ангелов, а любви не имею то я медь звенящяя или кимвал звучащий, цитата не дословная но как то так примерно
Он изъясняется богословским языком.
Трансценде́нтность (существительное) и Трансценде́нтный (прилагательное) (от лат. transcendo — переступать) — философский термин, характеризующий недоступное опытному (не только индивидуально и в настоящее время, а вообще) познанию, не основанное на опыте.
Триму́рти (санскр. त्रिमूर्ति, «три лика» ) — так называемая индуистская троица — триада, объединяющая трех главных богов индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое. Само понятие тримурти часто трактуется как божество, наиболее известным изображением которого — человек с тремя лицами. Считается также, что сами боги Брахма, Вишну и Шива — всего лишь аспекты, проявления тримурти.
Икономия (от греч. οικονομια — устроение дома, дел) — в христианстве принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства.
Икономия — способ отношения к поступкам христиан, когда смысл пастырского действия переносится на возможные последствия, и ради их «исправления» отменяется епитимия за проступок. Это даёт пастырю возможность принимать решение, нарушающее букву церковного канона, но не противоречащее его духу.
Трансценде́нтность (существительное) и Трансценде́нтный (прилагательное) (от лат. transcendo — переступать) — философский термин, характеризующий недоступное опытному (не только индивидуально и в настоящее время, а вообще) познанию, не основанное на опыте.
Триму́рти (санскр. त्रिमूर्ति, «три лика» ) — так называемая индуистская троица — триада, объединяющая трех главных богов индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое. Само понятие тримурти часто трактуется как божество, наиболее известным изображением которого — человек с тремя лицами. Считается также, что сами боги Брахма, Вишну и Шива — всего лишь аспекты, проявления тримурти.
Икономия (от греч. οικονομια — устроение дома, дел) — в христианстве принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства.
Икономия — способ отношения к поступкам христиан, когда смысл пастырского действия переносится на возможные последствия, и ради их «исправления» отменяется епитимия за проступок. Это даёт пастырю возможность принимать решение, нарушающее букву церковного канона, но не противоречащее его духу.
Телефункен М 1 М 1 Телефункен
Андрей! То, как учил Иисус, наш Пастырь, впечатляло весь народ. К Иисусу стекалось множество людей, чтобы только его послушать (Марка 3:7, 9; 4:1; Луки 5:1-3).
Нам сложно даже представить, каким богатым словарным запасом обладал Иисус, как человек совершенный. Тем не менее, он никогда не употреблял заумных слов, ведь многие его слушатели были «люди без образования, простые» (Деяния 4:13). Обучая людей, он учитывал их ограничения и никогда не перегружал знаниями (Иоанна 16:12). Хотя его слова были просты, они передавали глубочайшие истины.
Наставления, которые Иисус дал в Нагорной Проповеди, указывали на самую суть затронутых им вопросов. В ней не найти каких-то сложных умозаключений и замысловатых оборотов речи. И в ней почти нет таких слов, которые не понял бы даже ребенок! Неудивительно, что, когда Иисус закончил говорить, люди - а среди них, вероятно, было немало земледельцев, пастухов и рыбаков - «были поражены тем, как он учил» (Матфея 7:28).
Нам сложно даже представить, каким богатым словарным запасом обладал Иисус, как человек совершенный. Тем не менее, он никогда не употреблял заумных слов, ведь многие его слушатели были «люди без образования, простые» (Деяния 4:13). Обучая людей, он учитывал их ограничения и никогда не перегружал знаниями (Иоанна 16:12). Хотя его слова были просты, они передавали глубочайшие истины.
Наставления, которые Иисус дал в Нагорной Проповеди, указывали на самую суть затронутых им вопросов. В ней не найти каких-то сложных умозаключений и замысловатых оборотов речи. И в ней почти нет таких слов, которые не понял бы даже ребенок! Неудивительно, что, когда Иисус закончил говорить, люди - а среди них, вероятно, было немало земледельцев, пастухов и рыбаков - «были поражены тем, как он учил» (Матфея 7:28).
Телефункен М 1 М 1 Телефункен
Иисус говорил ясными, короткими фразами, но его высказывания всегда были исполнены глубокого смысла. В те времена, когда не было книгопечатания, это позволяло Иисусу запечатлевать в умах и сердцах его слушателей важные истины.
( «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми»; «Не здоровые нуждаются во враче, а больные»; «Дух бодр, а плоть слаба»; «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу»; «Большее счастье - давать, чем получать» (Матфея 7:1; 9:12; 26:41; Марка 12:17; Деяния 20:35)). Эти высказывания впервые были произнесены около 2 000 лет назад, но и сегодня они легко запоминаются. Простота и величие – вот пример Иисуса.
( «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми»; «Не здоровые нуждаются во враче, а больные»; «Дух бодр, а плоть слаба»; «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу»; «Большее счастье - давать, чем получать» (Матфея 7:1; 9:12; 26:41; Марка 12:17; Деяния 20:35)). Эти высказывания впервые были произнесены около 2 000 лет назад, но и сегодня они легко запоминаются. Простота и величие – вот пример Иисуса.
Не знаю, что там изъясняет Кураев, но триады богов у язычников-- это три разных божества,
А Троица в христианстве-- Единая и Нераздельная, Бог един, но в трех лицах.. .
Афанасьевский Символ Веры можно почитать
А Троица в христианстве-- Единая и Нераздельная, Бог един, но в трех лицах.. .
Афанасьевский Символ Веры можно почитать
Телефункен М 1 М 1 Телефункен
Он говорит, что "у язычников единое божество и Бог в себе един. А в Православии Бог в себе троичен".
И при этом ни единой ссылки на Библию. Как будто от себя лично говорит.
И при этом ни единой ссылки на Библию. Как будто от себя лично говорит.
Его коллега http://www.youtube.com/watch?v=fsMG5JZKjZ4
как-то поубедительней проповедовал,
да и ручками поэнергичней размахивал.
как-то поубедительней проповедовал,
да и ручками поэнергичней размахивал.
Алёна Фабричкина
Молодец! Точно дам Адмирала)
Вообще - всё очень доходчиво и понятно изложено.
Иной говорит, чтобы в глазах других казаться умным, а Библия говорит, что даже глупый когда молчит - может сойти за мудрого, а в многословии не избежать греха. Притчи17:27-28 Интересно что о речи этого человека был бы полезен совет из Притчи 16:23 Где говорится, что речь у мудрых исполняется пониманием, а не многословием.
Довольно продвинутый дядя. И объясняет все достаточно просто.
Алексей Ильич Осипов: Аудио-лекция: "О Боге-Троице" (19-я сверху) . Длительность записи 1:01:07... ))) Если есть время и интерес.. .
---------------
Нужно самому повторно посмотреть и послушать.. .объясняет доступным языком догматы о Святой Троице и отличия от других троиц.. .
---------------
http://www.aosipov.ru/video/06_video_lektsii_a_i_osipova_bogoslovkie_voprosy.html
---------------
Нужно самому повторно посмотреть и послушать.. .объясняет доступным языком догматы о Святой Троице и отличия от других троиц.. .
---------------
http://www.aosipov.ru/video/06_video_lektsii_a_i_osipova_bogoslovkie_voprosy.html
Словоблуд
У язычников троица (триада) - три бога.
У христиан Троица - три ипостаси одного Бога.
У христиан Троица - три ипостаси одного Бога.
На то он и профессор,
Наобьяснял конечно интересно. сам наверно чуть нге запся, а большое количество трудов говорит что троицу просто слизали из язычечтва, и если Иисус о ней проповедовал и апостолы то почему конкретно про неё ни чего нет? Потому что она введена позже
черти ему уже разъяснили что к чему
Фу. Кто это?
Телефункен М 1 М 1 Телефункен
Если тебе не жаль времени и здоровья, то лучше личного блога дьякона Кураева его ничто не охарактеризует.
http://diak-kuraev.livejournal.com/
http://diak-kuraev.livejournal.com/
Похожие вопросы
- девушка хочет ребенка (см.вн.)
- Является ли библия экстремистской литературой? и если это так, то какой вы от неё хотели мудрости? см вн
- Здесь многие обвиняют верующих в глупости, тупости, невежестве? А что вы можете сказать об этом? См. вн..
- христиане были обьявили гитлера мессией... Почему они теперь это не признают? (см.вн)
- Дорогие Атеисты! Вопрос для вас, по логике вещей – о нас самих. Прошу быть объективным и серьезным. См. вн.
- Представь те себе , после воскресной школы где вас обучили заповедям вас ведут в церковь. см вн
- Поясните порадокс, почему так происходит в православии? см.вн. )))
- Может быть дело не в вере? см. вн. (оцените ситуацию)
- Как объясните эту ситуацию? См.вн.
- Это же подлинное мракобесие !!!Объясните мне или я не так все понял. См.вн.
Для древних христиан сама мысль о том, что можно называться христианином и не причащаться, казалась абсурдной. Христиане собирались для совершения Литургии, для того чтобы причаститься даже под угрозой смерти.