Какова основная задача религий?

Объяснить массе правила поведения в социуме путем постановки индивида в изначально виноватое положение, и, как следствие, угрозу божественной расправы в случае нарушения правил.
Вещь, безусловно, полезная - с дурачками иначе нельзя.

Счастье людям дать, типа. Такая же, как задача науки, политики, культуры, бизнеса, и т. д, получается )

Оглупление народа...

Власть, деньги. Стратегия-расширить своё влияние везде, путём сооружения культовых конструкций и захвата земель. Политика-чем больше нас будет в правительстве, бизнесе, в системе образования, в каждой семье тем богаче мы будем, тем беднее народ будет ))))))))))))))))))))

Основная задача религий - передавать через своих посланников, пророков и т. п. моральные правила и нормы поведения, принятые во всем Мироздании.

возвращение Золотого Века

Возвращение человека к Богу

Такая же, как и у мифологии, такая же, как и у науки - объяснять Мир, Человека и их взаимоотношения.

воссоединение с Богом

Задачу религий не знаю, а религии Библейского откровения знаю.
С Православной точки зрения" "Религия - это живой, свободный и сознательный союз между Богом и человеком, предпологающий снисхождение Бога к человеку (кенозис) и восхождение человека к Богу" (теосис - обожение человека, через причастность Божескому естеству ( 2 Петра 1.4.))
"Религия" (от лат. religio - совестливость, благочестие, благоговение, религия, святость, богослужение... ) Знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление) , что в переносном смысле означает "благоговеть" или "относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением". Отсюда и самое существо религии Цицерон видит в благоговении перед высшими силами, Божеством. Благоговение является одним из важнейших элементов в религии, без которого религиозность превращается в ханжество, лицемерие и пустое обрядоисполнение, а вера в Бога - в холодную безжизненную доктрину.
Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций (†330 г. ) считает, что термин "религия" происходит от латинского глагола religare, означающего "связывать", "соединять". Поэтому и религию он определяет как союз благочестия человека с Богом. "С тем условием, - говорит он, - мы и рождаемся, чтобы оказывать справедливое и должное повиновение порождающему нас Господу, Его одного знать, Ему следовать. Будучи связанными сим союзом благочестия, мы находимся в соединении с Богом, от чего получила название и самая религия.. . Так имя "религия" произошло от союза благочестия, которым Бог соединил с Собою человека.. "

Это определение Лактанция раскрывает самое существенное в религии - то живое единение духа человека с Богом, которое совершается в тайниках сердца человеческого.

Подобным же образом понимает существо религии и блаженный Августин (†430), хотя он считает, что слово "религия" произошло от глагола reeligere, т. е. воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом. "Его-то ища, - пишет он, - или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия) , мы стремимся к Нему любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться" .

Таким образом, происхождение слова "религия" указывает на два основных его значения: соединение и благоговение, - которые говорят о религии как о таинственном духовном союзе, живом, благоговейном единении человека с Богом.

Любовь к Богу и людям.

облегчение и подчинение

Ответ заложен в самом слове: от латинского religare — быть соединённым с чем-то, religare — воссоединять, в смысле восстановления разорванной связи с Богом.