вопрос о религии, и умственных способностях верующих

Чем выше умственные способности, там меньше склонность к религиозности.

Религия (лат. religio, от religare - соединять) - особая форма мировоззрения, сосредоточенная на познании Высшего бытия, выступающего Первоначалом всего существующего.

Религия стремиться дать ответ на первостепенный для каждого человека вопрос о смысле жизни. В отличие от науки, устанавливающей лишь необходимые причинно-следственные связи и безличные законы природной жизни, религия раскрывает человеку цель его бытия, указывает его предназначение в мире — предназначение, исполнение которого означает исполнение миссии человека на Земле. Вне определения этого предназначения человеческая жизнь утрачивает всякий смысл, равноценна неосознанной животной жизни.

Раскрыть смысл человеческого существования религия может только раскрыв истинную Первопричину бытия, создавшую мир и наделившую его Своим смыслом. Религия призвана указать на Вечное Абсолютное бытие, пребывающее вне всех форм условностей и ограничений, обладающее всеми совершенствами в сравнении с ограниченным и условным бытием человека. Определив Первопричину бытия, религия должна дать ясное учение о Ней.

Но этим не исчерпывается сущность религии, поскольку она призвана не просто указать на Высшее бытие, но и раскрыть путь познания Высшего бытия - путь cединения (religare – соединять) Абсолютного бытия и человека. Именно в раскрытии пути соединения Высшего бытия и человека и заключаются суть религии, поскольку именно в этом соединении есть смысл жизни человека.

Христианство является истинной религией, ибо христианство раскрывает Первопричину мироздания в Высшем Божественном бытии, определяя Бога как Дух, пребывающий вне явлений тварного мира. Христианское богословие ясно учит о Боге как Всесовершенном — Беспредельном, Самобытном, Неизмеримом, Вечном, Неизменяемом, Святом Существе, являющем Бесконечную благость и Бесконечное правосудие, чье Неограниченное Духовное Бытие всецело отлично от ограниченного бытия всех существ созданного Им мира.

В то же время христианство говорит не об абстрактном, чуждом человеческому познанию боге. Христианство учит о возможности познания Бога, поскольку Сам Бог раскрывается человеку во всей полноте, поскольку сам Бог воплощается в Человеке. Средоточие христианского Богопознания – Богочеловек Иисус Христос, Который есть Путь и Истина и Жизнь, ибо Он соединяет в Себе Божественную и человеческую природу, открывая возможность соединения с Богом для каждого верующего в Него.

Христианство является религией единения Бога и человека, религией, дарующей человеку правильные представления о Боге в неразрывной связи с возможностью обожения - соединения с Ним.
Подлинное и полное приобщение к Богу может быть только через Его непосредственное явление.
Конечно, древние мистики и пророки, суфии, дервиши, индийские брахманы — все они через свой мистический опыт в какой-то мере приближаются к Богу. Но все это идет через человеческие усилия, через человеческую устремленность вверх.
И только в одном случае, в случае Христа, Бог является непосредственно. Это единственное и самое прямое откровение, поэтому спасение во Христе есть уникальное, единственное в своем роде, то есть самое глубочайшее приближение к Богу.. .

протоиерей Александр Мень
Все религии – это попытки человека познать истину Бога. А христианство не является религией – оно есть ответ Бога на наш вопрос.

Подлинное и полное приобщение к Богу может быть только через Его непосредственное явление. Конечно, древние мистики и пророки, суфии, дервиши, индийские брахманы — все они через свой мистический опыт в какой-то мере приближаются к Богу. Но все это идет через человеческие усилия, через человеческую устремленность вверх. И только в одном случае, в случае Христа, Бог является непосредственно. Это единственное и самое прямое откровение, поэтому спасение во Христе есть уникальное, единственное в своем роде, то есть самое глубочайшее приближение к Богу.. .
пр. А. Мень

Предполагаю, что в религию ударяются те, у кого не хватает вычислительных возможностей и объем знаний. А там уже и дальнейшая деградация.

думается что когда человек начинает реально мыслить, он приходит обязательно к осознанию Творца. Именно поэтому среди ученых так много верующих людей

Не слабый ты себе памятник то воздвигнул, Ваня.

Я читала много духовной литературы, которую писали разные монахи, богословы и Святые Отцы. Так вот, большинство из них люди далеко не ограниченного ума. Они изучали науку, философию, знали несколько иностранных языков, и т. д. Так что, умственные способности их гораздо выше, чем многих, кто находится на этом проекте. Хотя они глубоко верующие люди.

Проводились исследования в которых атеисты оказались умнее
http://www.eurosmi.ru/ateisty_i_veruyuschie_otlichayutsya_urovnem_intellekta.html

не ограничивает конечно, просто некоторые религии очень уж напоминают средние века...

Я бы сказал, что низкий потолок знаний таки диктует выбор атеизма, благо веру в неверие трудно назвать как высокоинтеллекуальной, так и соответствующей здравому смыслу ).

Скорее не то и не другое... Человек приходит к Господу когда приходит время, среди верующих людей есть и академики и крестьяне, врачи и актёры, врятли у них у всех одинаковый коофициент умственного развития. Кстати вопреки расхожему мнению, Вера в Господа очень сильно расширяет кругозор человека. Разве Господь может сделать из своего сына умственно отстальго человека?

а вам известно, что большая часть ученых и раньше и сейчас достаточно религиозные люди, вот и делайте выводы...

Не стоит судить всех верующих людей по примеру нескольких шаблонно мыслящих фанатиков, не способных придти к простому умозаключению. К примеру, верующим был Эйнштейн. Верующим был одиннадцатый чемпион мира по шахматам Роберт Фишер (его уровень интеллекта составил при проверке 170 пунктов - это уровень гениальности) . Надеюсь, мало кто усомнится в способностях этих и многих других верующих.
Учитывая ограниченность человека (неспособность, к примеру, видеть ультрафиолетовые и инфракрасные лучи, неспособность слышать ультра-инфразвук...) , не все сложные вещи можно объяснить наукой.