Зачем делали себя люди скопцами для царствия небесного?

плодитесь и размножайтесь... первая заповедь Адаму и Еве.. .
а теперь представьте иначе.... как бы Бог сказал Адаму о скопцах?

Это членовредительство.

Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. Господь говорит: добродетель девства доступна немногим. "Есть скопцы от чрева матери их", то есть есть люди, которые, по самому устройству их природы, не испытывают влечения к женщинам: целомудрие таковых не имеет ценности. Есть, далее, такие, которые оскоплены людьми. Себя же оскопляют для Царства Небесного не те, которые отрезывают свои уды, - нет, это проклято, - но те, которые имеют воздержание. Понимай и так: бывает скопец от природы - человек, по природному устройству невозбуждаемый к любострастию. Людьми оскопляется тот, кто, вследствие наставления других людей, удалил, как бы вырезал, разжжение плотской похоти; оскопляющий же сам себя - это человек, склонившийся к целомудрию не по наставлению других, а по собственному расположению. Совершеннейшим является этот последний: он не другим кем-либо приведен к Царству Небесному, но сам пришел к нему. Господь, желая, чтобы мы добровольно осуществляли добродетель девства, говорит: "кто может вместить, да вместит". Он не принуждает соблюдать девство и не уничижает брак; Он только предпочитает девство.

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился, ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. Матери приносили детей, чтобы дети их получили благословение чрез прикосновение рук Его. Но женщины с детьми подходили в беспорядке и с шумом, а потому ученики и не допускали их. Кроме того, ученики полагали, что достоинство их Учителя может унижаться, если будут подносить детей. Но Христос, показывая, что для Него приятнее тот, в ком нет лукавства, говорит: "пустите детей, ибо таковых есть Царство Небесное". Он не сказал: "этих", но "таковых", то есть простых, невинных, незлобных. Посему если и ныне к какому-либо учителю приходят христиане, предлагая детские вопросы, то учитель не должен удалять их от себя, но должен принять их.

Имеется в виду, эти люди много трудились, что не успевали жениться, и потому были как бы скопцами.

Сделать себя скопцами это не значит отрезать у себя кое что. Это означает отказ от семейной жизни в пользу служения Богу. Безбрачие это Божий дар. Он есть далеко не у всех. Эти люди получат большую награду на Небесах.

Членоскопцы, по согласию своему утворившие эту.. . не знаю даже как и выразиться, родились с кастрированными мозгами. Даже в исламе ни один мужик не стал евнухом добровольно...

Если похоть мешает человеку достигать духовного совершенства, то человек вправе, и это даже приветствуется Христом, принимать подобное решение, т. е. оскопиться !
Большинство отвечающих путают скопство с обетом безбрачия (его ещё называют "целибат"или "обет целомудрия")! Это совершенно разные понятия!

Здесь имеется в виду отказ от половой жизни. Для тех, кто был в танке, были специально определены апостольские правила:

21. Скопец, если от человеческого насилия таковым сделан, или в гонении мужских членов лишен, или так рожден, и если достоин, да будет епископ.

22. Сам себя оскопивший да не будет принят в клир. Ибо [он] есть самоубийца и враг Божия создания.

23. Если кто от клира оскопит себя самого, да будет извержен. Ибо [он] есть убийца самого себя.

24. Мирянин, самого себя оскопивший, на три года отлучен да будет от таинств. Ибо [он] есть наветник своей жизни.

Скопцы! Пришло время перемен. Станьте на время беспристрастным исследователем. Руководствуйтесь подсказками Бога и отпустите апендиксо подобное пошлое на все четыре стороны мира. Дело скопцов правое, вы победите!

от большой дурости.

Здесь не имеется ввиду буквальное оскопление. Некоторые остаются безбрачными ради интересов Царства Бога, чтобы ничто не отвлекало их. И то, такая позиция до определенного времени. 1 Коринфянам 7:32–34: ...Неженатый беспокоится о Господнем, как получить одобрение Господа. 33 А женатый беспокоится о мирском, как получить одобрение жены, 34 и он разделён. Также незамужняя женщина и девственница беспокоится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом. А замужняя беспокоится о мирском, как получить одобрение мужа.. .

Скопцам вход в Царство Божье закрыт. Но есть исключения: люди, которых оскопили насильственно, они могли стать даже епископами. Но тот, кто оскопил себя сам, отлучался от церкви.