Религия, вера

Может быть, на пороге этой войны мы успеем опомниться и сотворим достойные плоды покаяния?

В 1998 году была выпущена книга Тбилисского пастыря, архимандрита Рафаила Карелина «Церковь и мир» (на пороге апокалипсиса) , где он в последней главе «Убийство беззащитных» прямо указывает, что причина всех войн и последней ядерной войны – это убиение во чреве и противозачаточные средства, убивающие дитя почти в момент зачатия. О, ужас!
Матка – «рэхэм» (древнеевр. ) после аборта превращается в «хэрэм» , в переводе – проклятие.

(c)Отрывки из книги Схимонаха Иоакима «И воззрят на Него, Которого пронзили»
Иерусалим 2002г. Издана по благословению Патриарха Иерусалимского Иринея.
Maksim Voronov
Maksim Voronov
53 511
Аборт - грех. Искупитель грехов - Иисус. При достойном плоде покаяния грехи прощаются. Жизнь продолжается. Но если не от всего сердца покаяние, а так на публику - беда нам.
ИА
Иванов Алексей
878
Лучший ответ
Война будет длиться до тех пор, пока люди будут иметь глупость удивляться и помогать тем, которые убивают их тысячами.
Деньги-движущая сила войны.
чаша гнева наполняется ежедневно... когда то она наполнится до краев...
поздно.
Это пишет монах

Принять в себе противоположный полюс

Путь, который я пытаюсь пройти с людьми как духовный спутник, это не путь усиления духовности, не углубление отношений с Богом или же углубление хороших сторон. Ибо если я буду их побуждать еще больше любить, еще больше молиться, то я приведу их в тупик. Они начнут стараться притуплять в себе отрицательное и отдавать себя полностью в Божественное распоряжение. Но из-за этого в какой-то момент они впадут в депрессию и тьму, у них пропадет всякая радость от общения с Богом и от духовной жизни. Им не уйти от силы их влечений, напротив, влечения эти в прямом смысле слова их раздерут. Мне необходимо их поощрять, чтобы они приняли в себе и противоположный полюс. Они должны примириться с тем, что в них есть и безбожные закоулки, и больше того, что некоторые сферы в них ничего о Боге и знать не хотят, что некоторые желания в них и вовсе не ориентированы на волю Господню, а просто аморальны. Вместо того чтобы торопиться с поспешными набожными решениями, эти люди должны сперва оглянуться на свои влечения и принять их. Опыт признания таких противоположностей требует того, что монахи называют смирением, т. е. смелости спуститься в подполье человеческих и жизненных нужд. Если человек примирится со своей Тенью, он сможет прийти к своему настоящему "я" и обнаружить Бога в себе. И только в таком случае он сможет продвинуться дальше на своем духовном пути. А тоска по усилению Божественных отношений может вполне исполниться, но по-другому, чем человек это себе представлял. У нас часто бывают определенные представления, какими должны быть наши отношения с Богом. Мы думаем, что мы у Бога должны всегда найти любовь и защищенность и что в каждой ситуации мы можем лично беседовать с Христом. Но только когда я найду мужество спуститься в свою темную реальность, в моих отношениях с Богом станет участвовать и мое подсознательное. Без болезненного самопознания, без принятия собственных темных закоулков отношения с Богом будут односторонними. И односторонность пытается перепрыгнуть через мою реальность. А это, самое большее, может привести к Божественному минутному переживанию, не более. Почему-то как раз когда кто-то слишком восторженно говорит о своем Божественном опыте, я испытываю скепсис.
Мне уж слишком часто приходилось переживать, что эйфория по отношению к спиритуальным опытам – это только тыльная сторона медали, т. е. вытесненная чувственность. Через эйфорию пытаются, как правило, уйти от сексуальности. Но она неизбежно настигает нас. Многие даже не замечают, как они в эйфории своей любви к Иисусу реализуют свои сексуальные потребности. Они думают, что хотят избавить кого-то от заторможенности, а при этом просто используют их для собственной тяги по чувственности и близости. Это болезненный и унизительный путь – взглянуть на собственную нищету и явить ее Богу. Однако только так может внутренняя противоречивость стать источником жизни. Кто пытается через нее перепрыгнуть, того она силой возвращает обратно на землю.
Юрий Козоброд
Юрий Козоброд
14 578
Я думаю, что люди с психологией ожидания войны, с "образом врага" перед глазами, желающие проповедовать свои взгляды на "праведность" и "не праведность", сотрясающий воздух о покаянии и "гневе божьем", вопиющие "о, ужас! " - эти люди быстрее всего притягивают войну в мир. Злодей на кресте, к которому его приколотит сама жизнь, покается быстрее, чем они откажутся от своего внутреннего желания потопить "неправедный" мир в море крови и ядерного огня. Любите мир таким, какой он есть, желайте ему совершенства, любви, желайте счастья всем созданиям. Такая психология войну отодвигает, однозначно. Так что, - думайте и смотрите на себя сначала, возможно тогда войны вовсе удастся избежать, ибо победителей в ней не будет. Вот так.
Возможно. но это Вам надо, тогда творите новый смысл, а не разговоры разговаривайте в пустоту. Удач.
Лев Зверев
Лев Зверев
2 614

Похожие вопросы