вопрос мусульманкам

Я не мусульанка, но живу в мусульманской стране и часто общаюсь с женщинами считающими себя мусульанками-на вопрос, если Ваш муж попросит вашего разрешения на ещё один брак (а он должен по Корану получить согласие у всей семьи) они отвечают, что -Нет не дадут такого согласия, поскольку-муж не сможет относится одинаково ко всем жёнам ни кого не обижая, и Аллаху, без такого условия-этот брак не угоден. Р аньше мусульмане много воевали и Аллах дал разрешение женится повторно, чтобы не было так много вдов. Вот только не пойму, почему они так уверенны, что ихние мужья не будут справедливо относиться ко всем жёнам. Ни одна не хочет, чтоб муж привёл домой вдовушку молоденькую или сиротку, вот такие мусульманки-каждая хочет быть единственной)) )
Кто говорит иначе или лукавят или являются редким исключением, про домашние заботы-бред, мусульмане имеют и стиралки и посудомойки, а многие и прислугу

Не в первый раз отвечаю. )
Сама готова найти мужу молоденькую жену. Пусть радуется. Гораздо приятней видеться реже. Реже и домашние заботы. )
Как пел Кикабидзе: "Мои года - мое богатство". Ни одной секунды не вычеркну. А родному за эти годы человеку желаю только радости и новых ощущений.))

Согласилась бы, даже могла бы посоветовать мужу праведную жену, молодую, которая могла бы ему родить кучу детишек. И никакой ревности и чувства собственности, в своём муже я уверена, и уверена в том, что если такое случится, то он ко мне не изменит своего отношения. Умные жёны так и делают. Скандалами и ревностью нельзя добиться понимания. Это моё мнение. Ревность тут не при чём. Я люблю Аллаха и своего мужа, и ради Аллаха я соглашусь на это, и мои права жены и женщины не будут ущемлены, хоть могим это и кажется сумашествием.

ya protiv

Надо отметить, что сама Библия отнюдь не запрещает многоженство, а Ветхий Завет и раввинистическая литература подчеркивают законность полигамии.
У Авраама, согласно Библии было три жены, - Сара, Агарь и Хеттура. У него было также неизвестное количество наложниц (Бытие 25:6).
У царя Давида было около двух десятков жен и большое количество наложниц (II книга Царств) .
А царь Соломон в этом отношении просто чемпион. У него было 700 жен и 300 наложниц. Целая тысяча женщин! (З-я Книга Царств 11:3).
В Ветхом Завете также содержатся указания, как следует распределять имущество мужчины между детьми от разных жен (Второзаконие 22:7). Единственное ограничение, касающееся многоженства, состоит в запрете брать в жены двух сестер (Левит 18:18).
Талмуд рекомендует иметь не более четырех жен. Среди европейских евреев многоженство было распространено вплоть до XVI в. У восточных евреев многоженство существовало до тех пор, пока они не эмигрировали в Израиль, где оно запрещено светским законодательством. Однако религиозный закон, в ряде случаев имеющий преимущество перед светским, допускает наличие у одного человека нескольких жен.
А что же Новый Завет? Отец Юджин Хиллман в своей глубокой и серьезной книге “Новый взгляд на многоженство” отмечает: “...нигде в Новом Завете нет ЯВНОГО указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство”. Более того, Иисус (мир ему) не выступал против полигамии, хотя она была распространена среди евреев в его эпоху и в том обществе, где он жил.
Отец Хиллман подчеркивает тот факт, что Римская церковь запретила полигамию, стремясь согласовать положение с нормами греко-римской культуры, которые предписывали иметь одну законную жену, допуская в то же время институт наложниц и проституцию. Автор цитирует св. Августина: “Сейчас, в наше время, и согласуясь с римским обычаем, не допускается более брать себе вторую жену”.
Поэтому надо сказать: 1.Богу лучше знать, что лучше для его рабов. 2.Посланник Аллаха И. Христос не отменял многоженства, а это сделали сами христиане. Многие библейские пророки, как указано выше, были многоженцами. 3. Многоженцев среди мусульман немного их доля не превышает 5-10%. Разрешение иметь до 4-х жен - это истинно божественная мудрость. В те годы постоянно идущие войны косили мужчин и оставляли многих женщин вдовами и детей сиротами. Не разумно ли, чтобы эти женщины не искушались сами и не искушали других - выходили замуж по закону хотя бы 2,3 или 4 женой? Кроме того, естественные потребности людей неодинаковы: кому-то достаточно немногого, другому этого явно мало. Поэтому закон, разрешающий многоженство, позволяет каждому члену мусульманского общества удовлетворять свои потребности не выходя за рамки закона. И это очень важно - посмотрите, к чему привело христианство отказ от законного многоженства… Связи на стороне стали естественной нормой поведения среднего европейца - христианина. Т. о. , он своим поведением, сам того не желая голосует за многоженство Ислама, подтверждая его практичность. Тем более, что женщина, которая могла бы пойти на грех, став 2,3 или 4 женой, приобретает себе законного мужа и покровителя, а ее дети, чистые перед Богом существа - кормильца, обязанного поднять их на ноги. В христианстве же эти «лишние женщины» , чтобы иметь элементарное счастье материнства, должны были бы пойти на грех и их дети стали бы детьми прелюбодеяния – по Библии «Живыми свидетелями против своих же родителей» .

Ни за что и никогда не соглашусь я на вторую жену. Очень ревнива, собственница страшная

у нас с мужем изначально такие отношения. что о второй жене даже речи не идёт. и вообще по исламу достаточно одной жены, а уж если не достаточно (по каким-то причинам), то тогда можно. а вообще многожёнство-это очень большая ответственность и не каждый мужчина готов взвалить на себя такую ношу, что касается лично меня, то я бы наверное была не против второй жены, если бы была бесплодной или сильно заболела.

В Коране говорится, что мы (мусульмане) используем эту жизнь, чтобы заработать место в той. Есть прекрасные слова пророка Мухаммада (да благословит его АЛЛАХ и приветствует) : "Будь в этой жизни словно путник"...
Я часто о них вспоминаю когда кажется что всё уже совсем плохо. Держась за свой собственный эгоизм я вряд ли имею право претендовать на статус женщин, о которых сказано в Священном Коране, те, которые войдут в Рай раньше своих мужей, те, которые будут превосходить гурий. Ну а если вместо этого держаться за свой иман (Веру) и проявлять покорность Всевышнему, а затем мужу то по Своей Воле Он может оказать мне свою Милость. Поэтому не хочу держаться за временное, тленное.. .
Да, та, которая ответила выше права в том, что мусульманки обычно категорически противятся приводя единственный аргумент, что, мол, он не сможет одинаково относиться ко всем жёнам, что эот было по силам лишь пророкам и их близким праведникам. Я говорила и повторяю таким женщинам, что не берите на себя слишком много, если он не справится - это его грех, и только! Вам за терпение только награда обещана, ни одна из вас не может ему это запретить и спрашивать вашего соглашения ОН НЕ ДОЛЖЕН! И объяснение этому элементарно - АЛЛАХ дозволил.
Но само собой, есть для этого правила, условия, но это его дело, если вас будет обделять то Закон АЛЛАХ защищает ваши права, можно говорить и о разводе и права свои отстоять и т. п.
Пророк почти на всех своих жёнах женился по той или иной причине, кроме плотских влечений. Если почитать историю его жизни легко понять, что он поступал благородно женясь на каждой из них.
Я немного ушла от основного ответа, мой ответ мужу таков: женись, дорогой, дай АЛЛАХ тебе счастья в обоих мирах!

Ответ өам- Яхотовая
Для того чтобы жениться рарешение у первой жены не спрашивают по шариату.
И об этом в Коране не написано что нужно спрашивать.

soglasna
tak kak yge staraiy i net jelayni
i esli jit otdelno i daleko

я скорее за чем против. Если Бог дал на это разрешение - значит так должно быть. . Все по Его воле.