Женщина в христианстве имеет ли право подать на развод?

Конечно. Но должны быть серьезные причины. В приведенных Вами стихах смысл - что нельзя разводиться просто по прихоти, обиделся на что то, сказал - "ты мне больше не жена" и все. И этим и впрямь женщина склоняется к прелюбодеянию.
А разводящаяся по причине того что муж например бьет, грозится убить, колдует либо изменяет - совершенно невиновна.
----------------------------
В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в “Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью” признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак:

• отпадение супруга или супруги от Православия,
• противоестественные пороки,
• неспособность к брачному сожитию, наступившую
до брака или явившуюся следствием намеренного
самокалечения,
• заболевание проказой или сифилисом,
• длительное безвестное отсутствие,
• осуждение к наказанию, соединенному с
лишением всех прав состояния,
• посягательство на жизнь или здоровье супруги
либо детей,
• снохачество, сводничество,
• извлечение выгод из непотребств супруга,
• неизлечимую тяжкую душевную болезнь,
• злонамеренное оставление одного супруга другим.

В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа.

Вы ошибаетесь.
Женщина имеет одинаковые права с мужчинами.
Если муж прелюбодей -она может если захочет развестись.
А дальше её право или замуж выходить или оставаться одной.
Но в идеале христианский брак не расторжим.

Увы! - Всё так и есть!)

разводится, если доказана вина прелюбодеяния с другой стороны... имеет право.... если разводиться-должна оставаться безбрачной или примириться с мужем.

жена спасёт мужа... добродетельность достойна хвалы Божьей... богобоязненость её избавит мужа.. . из блуда...

10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены [своей] .
12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
(1Кор. 7:10-12)

13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь.

(1Кор. 7:13-16)

Развод в Христианстве крайне нежелателен. И только в единственном случае жена может развестись - прелюбодеяние.
Вот я бы мужу все бы простила: и выпивку, и даже побои, а вот измену - нет.

Согласно Библии- семья- это святое устройство. Но если кто- либо из супругов изменил- пострадавшая сторона имеет право подать на развод. Неважно- кто это- как мужчина, так и женщина. (но не обязательно, если может простить- еще лучше) . И если муж упорно отказывается обеспечивать семью и /или угрожает ее жизни или здоровью- имеет право на раздельное жительство (без расторжения брака).

1.
" В дохристианском мире бытовало представление о женщине как о существе низшего порядка в сравнении с мужчиной. Церковь Христова во всей полноте раскрыла достоинство и призвание женщины, дав им глубокое религиозное обоснование, вершиной которого является почитание Пресвятой Богородицы. По православному учению, благодатная Мария, благословенная между женами (Лк. 1. 28), явила Собою ту высшую степень нравственной чистоты, духовного совершенства и святости, до которой смогло подняться человечество и которая превосходит достоинство ангельских чинов. В Ее лице освящается материнство и утверждается важность женского начала. При участии Матери Божией совершается тайна Воплощения; тем самым Она становится причастной к делу спасения и возрождения человечества. Церковь высоко почитает евангельских жен-мироносиц, а также многочисленные лики христианок, прославленных подвигами мученичества, исповедничества и праведности. С самого начала бытия церковной общины женщина деятельно участвует в ее устроении, в литургической жизни, в трудах миссии, проповедничества, воспитания, благотворительности.

Высоко оценивая общественную роль женщин и приветствуя их политическое, культурное и социальное равноправие с мужчинами, Церковь одновременно противостоит тенденции к умалению роли женщины как супруги и матери. Фундаментальное равенство достоинства полов не упраздняет их естественного различия и не означает тождества их призваний как в семье, так и в обществе. В частности, Церковь не может превратно толковать слова апостола Павла об особой ответственности мужа, который призван быть "главою жены", любящим ее, как Христос любит Свою Церковь, а также о призвании жены повиноваться мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5. 22-23; Кол. 3. 18). В этих словах речь идет, конечно же, не о деспотизме мужа или закрепощении жены, но о первенстве в ответственности, заботе и любви; не следует также забывать, что все христиане призваны к взаимному "повиновению друг другу в страхе Божием" (Еф. 5. 21). Поэтому "ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо, как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога" (1 Кор. 11. 11-12).

Представители некоторых общественных течений склонны принижать, а иногда и вовсе отрицать значение брака и института семьи, уделяя главное внимание общественно значимой деятельности женщин, в том числе несовместимой или мало совместимой с женской природой (например, работы, связанной с тяжелым физическим трудом) . Нередки призывы к искусственному уравнению участия женщин и мужчин в каждой сфере человеческой деятельности. Церковь же усматривает назначение женщины не в простом подражании мужчине и не в соревновании с ним, а в развитии всех дарованных ей от Господа способностей, в том числе присущих только ее естеству. Не делая акцент лишь на системе распределения общественных функций, христианская антропология отводит женщине гораздо более высокое место, чем современные безрелигиозные представления. Стремление уничтожить или свести к минимуму естественные разделения в общественной сфере не свойственно церковному разуму. Половые различия, подобно различиям социальным и этническим, не затрудняют доступа ко спасению, которое Христос принес для всех людей: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал. 3. 28). Однако это сотериологическое утверждение не означает искусственного обеднения человеческого разнообразия и не должно быть механически переносимо на любые общественные отношения. "

(Основы социальной концепции Русской Православной Церкви)

2. Если муж согрешил прелюбодеянием, то жена имеет право на развод. Выше Вам уже указали на четкие цитаты из Священного Писания, говорящие о подобной ситуации.

3. Женщина АБСОЛЮТНО равноправна в Христианстве с мужчиной.

Развод - это грех ...

Если муж нечестивец она может уйти от него ...и если он не покаится то может не возвращаться к нему ...такая проблема бывает в семьях где муж неспасенный человек мирянин ...пьяница ...от такого уходят и живут безбрачно.. молятся за него в надежде что покаится и семья соединится опять... во всяком случае ближайшие несколько лет точно... дальше незнаю.... если человек нечестивец то он духовно мертв ...

в православии женщина имеет право на развод - в случае прелюбодеяния мужа, неспособности мужа к исполнению супружеского долга, гомосексуализма мужа, сознательно скрытых дефектов здоровья, алкоголизма, наркомании, СПИДа и еще парочки, какие, простите, забыла

За прелюбодейство мужа имеет!

...да кто сейчас на это обращает внимания? Разве что снобы-служителя, закостеневшие в Догме?

Если муж прелюбодействует.

Времена меняются, а вы хотите всё по одим и тем же меркам мерить что ли? 2000 лет назад учение было дано в том виде, в каком основная масса людей готова была его понять. Если бы учение давалось непосредственно сейчас, то были бы использованы другие выражения.

"... и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» (Марка 10:12).
Женщина имеет право подать на развод только в случае прелюбодеяния, как и мужчина.

В Христианстве жена как и муж имеют право на развод по двум причинам:
прелюбодеяние и смерть одного из супругов.

у жены нет права на развод в христианстве, не выдумывайте от себя. есть право лишь у мужа и лишь за прелюбодеяние

Жена имеет право подать на развод из за гомосексуализма? Бог разрешит?