А собаки в Рай попадают? Что с их душами происходит после смерти?

они получают свою порцию счастья - здесь. Понятно, что Христос умер не за собак и кошек. а Рай - для людей. но, может быть, всемогущий Бог сделает нам ПОДАРОК и воскресит ДЛЯ НАС наших любимцев? Вот на это я надеюсь. "У Бога всего много" и мы не знаем. какие дары ждут нас в Раю. Попасть бы туда!! !
ведь если животные были в первом раю, то ведь тем более скорее всего они будут в будущей вечной жизни?
Тем более об этом есть в Библии: пророк Исайя, описывая Царство Мессии, говорит о восстановлении гармонии в отношениях всех живых существ, которая была в древнем Эдеме: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи» (Ис. 11, 6-8).
мне еще близка точка зрения одного из Ответчиков :
"Спасаются чаяниями людей, для которых важны животные не по страсти и себялюбию, а по благодарности животному - коню, вынесшему из боя, собаке-поводырю, птицам, указавшим путь, крысе, которая приходила к больному или в камеру смертника и утешала его.. .
Такое животное, даже если грешник идет в ад, по предстательству и свидетельству им на суде, чает за животное, и оно за миссию свою получает награду... "
---------
Екатерина Агафонова

Поэма кота

Мне казалось - я бегу
Полем
На не чующих травы
Лапах:
Я не помню никакой
Боли,
Смерть была - один большой
Запах.

Помню небо -
Древний Кот многоликий.
Отряхнулся и пошёл,
Как по карте.
Не взаправду же ведь я - Дикий,
Чтоб смотреть, что там лежит
На асфальте.

А потом запахло мёдом и мятой,
Я в траву влетел по самые уши
И решил, что в новой жизни (девятой)
Буду тем же, кем и был, только лучше.

Был котёнком, в сказки не верил,
А потом забыл, как все забываем -
Здесь всегда распахнуты двери,
Это место называется Раем.

Рай кошачий, до последних окраин,
Благодать для тех, кто здесь поселился.
Но уж больно убивался хозяин -
Я чуть сразу же назад не родился.

Весь поникший от нахлынувшей скуки,
Брёл по Раю в поисках дома
И уткнулся в чьи-то тёплые руки,
Руки пахли странно знакомо.

Не запомнилось лицо и окраска -
Прятал морду в вороте платья.
Был покой и тихая ласка,
А потом нас встретили братья.

Было солнце (просто так, не в окошке)
Золотым, как рыбка на блюде.
И все были мы здесь - общие кошки,
А у нас, конечно, - общие люди.

Мы со взрослыми котами небрежно
Выходили в круг - померяться силой,
И мурлыкали мне кошки так нежно,
Потому что я большой и красивый.

Здесь тепло всегда, и чисто, и сухо,
Не бывает ни дождей, ни метели.
Раз порвал я, значит, Серому ухо -
Зажило, и пожалеть не успели.

Серый крут, он подох, видно, в драке.
Серой масти - аккурат мой братишка:
По ночам ему всё снятся собаки,
Он рычит на них во сне, но не слишком.

Мне же снится: я бегу
Полем.
Каждая травинка -
Резная:
Может, каждый выбирать
Волен?
Я всего лишь кот, я -
Не знаю.

А как же, а кто бесов будет отгонять от врат рая?)))

http://www.pravoslavie.ru/polemika/5752.htm

В словах Спасителя заключено также понятие об иерархии человека и животных. Эту мысль он проводит неоднократно, а при исцелении сухорукого фарисеям говорит прямо: «кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! » (Мф. 12: 11, 12). Говорит и ученикам: «сколько же вы лучше птиц? » (Лк. 12: 24).

Поэтому, когда речь заходит об уничижительном отношении к собакам, то воспринимать его за злое – напрасно. Было бы нелепо, если б всеблагой Творец ненавидел свое ничем не провинившееся создание. Библия указывает нам исключительно на иерархию, нарушение которой и «есть мерзость перед Господом Богом твоим» . Человек психически и духовно здоровый, естественно, любит создания, сотворенные Богом. Поэтому смерть домашних животных вызывает у людей печаль. Однако она бывает подчас явно чрезмерной. В таких случаях есть основание задуматься о правильности нашей духовной жизни. Господь заповедал нам прежде всего любить своего Небесного Родителя: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). С этой заповедью тесно связана вторая «подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (22:39). Если человек научится это соблюдать, то любовь к животным в его душе займет свое иерархически подобающее место.

" Потому3, что участь сынов человеческих и участь животных- участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека приемущества (что касается смерти) перед скотом.... " "Все идет в одно место: ВСЕ ПРОИЗОШЛО ИЗ ПРАХА И ВСЕ ВОЗВРАТИТЬСЯ В ПРАХ"

«Расскажи мне о пяти созданиях в раю, которые не из людей, не из джиннов и не из ангелов» , - сказал философ. И Таваддуд ответила: «Это волк Якуба, собака людей пещеры, осел аль-Узайра, верблюдица Саяиха я Дульдуль, мул пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!»

В рай или ад попадают только люди. Душа животных находится в крови и после смерти тела умирает и душа.

"Потому что участь сынов человеческих и участь животных - одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом... " ( Екклесиаста 3:19)
Эти слова означают, что животные и люди после смерти находятся в одинаковом состоянии.
Человек после смерти просто спит смертным сном.
"Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают.. . в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости... " ( Екклесиаста 9:5,10)
Смерть - это противоположность жизни.
Также и животные умирают и все, просто прекращают свое существование.

В Ирий попадают. Мало того, туда не просто домашние животные попадают но и те что были убиты на охоте и т. д.

Все собаки попадают в рай.

животные тоже имеют души