Зачем вы ходите в церковь? Или в мечеть?

Я всегда иду туда, где Христа не знают.

Вы не правы это дом Божий ибо сказано: Где даже двое соберутся во Имя моё,там и Я буду посреди них.

Я с радостью посещаю Дом молитвы. Это мой второй дом, где мне рады, где у меня есть труд для Господа, где я получаю наставление, вразумление и утешение. Не согласна с теми, кто считает: мне не нужна церковь, можно и дома молиться. Где, в таком случае, люди услышат проповедь Слова Божьего? Где они смогут покаяться? Где грешник услышит свидетельство славы Божьей? Где душа христианина получит мощную молитвенную поддержку братьев и сестер во Христе?

Храм это место благодати Божией! Я полагаю, что если тебе это интересно, то сходи сам. Только надо помнить, что человек ищет, то и находит. Увы, но это так.

Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой :
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся, надо бы другой.
( О. Хайям )

Наверное, есть церкви, где интерес к людям сугубо материальный - больше людей, больше денег. Но это извращение евангельского идеала, где церковь - это общество верующих, где больший служмит меньшему, где заботятся друг о друге, вместе служат Богу и ближнему, где каждый человек ценен сам по себе, а не по сумме пожертвований. Такие церкви тоже есть, и много. Не надо всех под одну гребенку.

Кто ходит?

Религия это опиум... .
А в ссылке твоей вирус.. .
И ложь на Слово БОга..

Єтот ответ не мой, списан, У каждого из нас есть знакомые, и даже родные люди, которые с недоумением смотрят на наши сборы в храм. На их лицах написано глубокое непонимание, а порой и возмущение. Иногда оно изливается в слова: "Ну ладно, ударился ты в веру, пусть уж. Но зачем же в храм-то ходить, столько времени и сил на это тратить? ! Вот я, к примеру, тоже верующая. Но я верю в душе. Бог у меня в душе, и мне не нужны никакие внешние ритуалы. Да вспомни, как недавно сатирик Михаил Задорнов сказал: "Для общения с Богом мне не нужны никакие посредники! ".
Как пояснить таким людям наше поведение?
Те, кто говорит, что им храмы и посредники не нужны, вряд ли считают авторитетным для себя слово Евангелия. Но, может быть, они почувствуют человеческую достоверность в словах всеми любимого Винни-Пуха. Однажды, в ответ на предложение Пятачка сочинить песенку, Винни-Пух сказал: "но это не так просто. Ведь поэзия - это не такая вещь, которую вы находите, это вещь, которая находит вас. И все, что вы можете сделать, это пойти туда, где вас могут найти".
Храм и есть то месть, где человека находит Бог. Зачем? Действительно, зачем мы ходим в храм? Послушать проповедь? Для этого сегодня можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: "Непрестанно молитесь". Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Так ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм?
Более того, некоторые люди говорят, что если они хотят помолиться, то они уходят в лес, к речке или к морю, и там, в Богозданном Храме, им легче ощутить величие Творца и восславить Его. Зачем же, говорят они, нам из бескрайнего Храма заходить под тесные своды храма рукотворного?
Чтобы понять это, давайте на минуту выйдем за пределы христианского храма. И ВСПОМНИМ, что важнейшая проблема языческих религий – какую жертву люди должны приносить богам? Когда надо приносить жертву? Кто должен ее приносить? В чем должна состоять эта жертва? По какому ритуалу она должна быть принесена? Какому из многочисленных богов?. . Об этом говорят книги, изъясняющие языческие церемонии.
Но в Евангелии мы видим нечто противоположное. Если язычники говорят о том, какую жертву люди должны принести богу, то Евангелие говорит о том, какую жертву Бог принес людям: "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф. 20,28); "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3,16).
Понимаете, Бог Библии настолько превышает всю вселенную, что не может быть и речи о том, что Он слабеет при творении мира. Да, Бог Своей силой, Своей энергией поддерживает существование космоса. Но Его бесконечная мощь от этого нисколько не убывает. А потому и не нуждается в восполнении со стороны людей.
Поэтому библейские жертвоприношения нужны не Богу, а людям. Люди просто должны научиться быть благодарными. Люди должны научиться хотя бы часть своей жизни, своего имущества и своего времени (вспомните заповедь о субботе) уметь отставлять от себя и предлагать пред лице Господне. Не потому, что Богу нужна эта уделенная Ему часть. А потому, что люди тем самым учатся жертвенной любви.
Лишь на десятую или сотую часть религия состоит из того, что в нее вносят люди. Главное в религии то, что привносит в нее Бог. Главное не то, что люди делают ради Бога, но то, что Бог делает ради людей. Главное в религии не то, что люди приносят в храм, а то, что они износят из храма.
То, что мы можем принести Богу, мы можем принести Ему в любом месте. Все, что есть в мире, и так принадлежит Ему. Но есть такая частичка бытия, в которой Бог позволил царствовать не Себе, а другому. Это моя душа. Эта та комнатка в бесконечном здании Вселенной, куда Зиждитель не входит без спроса. И от нас зависит, на сл

Мне тоже интересно, нахрена люди плетутся в берлогу к попам и священникам, отдавая порой последние деньги)))))))))))

Я туда не хожу.

К пустому колодцу не ходят за водой.
В храме православной Церкви совершается главное Таинство- Причастие.
Таинство Причастия установлено Самим Господом на тайной вечери — последней трапезе с учениками в пасхальную ночь перед Его взятием под стражу и распятием.
"Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни."
"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нем."
Кстати, за Причастие никто с вас денег не потребует)

Каждый ходит для себя и ты сходи может что-то новое узнаешь.