Почему Льва Толстого отлучили от церкви?

Он создал свое толкование Библии и ее канонов. Создал новое течение - впоследствии названное "толстовство". За это православная церковь предала его анафеме.
На заметку: это религиозное течение до сих пор существует.

Ибо написано: " отлучат вас".

А вот ответ другой стороны:

"То что я отрёкся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я не потому, что я восстал против Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему. Прежде, чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически церковь:
- теоретически я перечитал всё, что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие;
- практически же - следовал в продолжении года всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы.
И я убедился, что учения церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю неизменно грубым, не соответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и кроме того нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, которое могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении также как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми заполнен требник. Про Христа, выгнавшего из Храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что Он кощунствует. Если бы Он пришёл теперь и увидел то, что делается Его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом, наверное, повыкидывал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и Его учение. "

4 апреля 1901 года.
Полное собрание сочинений т. 34

я вроде как читала, что там совсем по другому, чем выше описано, он был православным, не путать с христианством церковным и библейским, по русски то, что сейчас называется язычество, он пытался, вернее делал все то, чтобы не забывали своих отцов, праотцов, корни, свой род, ту веру, старославянскую, алфавит, тот старый и боролся с теми нововедениями и т. д.

Браво, Гурболиков и Ольга. Потрудились и нас просветили. Я тоже, так понимаю, что он отошёл от канонов православия, приблизился к пятидесятничеству, о чем свидетельствуют его книги. Особенно мне понравились его библейские пересказы для детей. Очень доступно!

Увидели Бога в его Сердце... и Истину в словах

Божией милостью

Святейший Всероссийский Синод верным чадам православныя кафолическия греко-российския
Церкви о Господе радоватися.

Молим вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, ему же вы научитеся, и уклонитеся от них (Римл. 16:17).

"...В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного Живого Бога, во Святой Троице славимого, создателя и промыслителя Вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа – Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает божественное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы, Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отверг себя сам от всякого общения с Церковью Православной. Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем перед всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины (2 Тим. 2:25). Молимтися, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь. ..2 февраля 1901.

- вот фрагмент документа об отлучении. В нём по сути всё - правда. Толстой действительноотивергал и высмеивал все те положения православной веры, которые здесь перечислены. В этом и причина. А подроблее вся ситуация была описана в журнале "Фома" под названием "Проклятье, которого не было".

За то, что говорил и писал СЛОВО, весьма близкое к Истине (к Богу)
Однако, лицемерным бесам (царькам, церковникам, жлобам) никогда не нужна Истина, а целью этИХ был передел мира и I-я мировая война.. .
Они её и получили, взвалив при этом на себя ещё более тяжёлый "крест" смертных грехов.

и правильно, что отлучили, пусть не нарушает СЛОВО БОЖИЕ!

За перевод и собственное толкование всех четырех Евангелий, который существенно отличается от канонического