а испугался, что они вкусят плода от дерева жизни, и станут жить вечно?
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Религия, вера
Почему Бог изгнал Адама с Евой из Рая? Не потому же, что хотел их наказать,
И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: "Не ешьте ни от какого дерева в раю? " И сказала жена змею: "Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое посреде рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы не умереть". И сказал змей жене: "Нет, не умрете; по знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло". И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел" (Быт. 3:1-6).
Это библейское повествование ясно показывает, что змей был первой, главной, творческой причиной падения наших прародителей и. таким образом, изобретателем, инициатором, творцом греха и зла в видимом мире. Но не змий сам по себе, ибо и он как творение доброго Творца должен был быть добрым (ср. : Быт. 1:31), но он как орудие дьявола, скрывающегося в нем и говорящего из него, клевещет на Бога, склоняет Еву ко злу. А то, что в змие скрывался дьявол, легко и ясно видно из других мест Священного Писания. В нем повествуется: "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольшающий всю вселенную" (Откр. 12:9; ср. : 20:2); "он был человекоубийца от начала" (Ин. 8:44); "завистью диавола вошла в мир смерть" (Прем. 2,24); "змий хитростью своею прельстил Еву" (2Кор. 11:3); "от жены начало греха, и чрез нее все мы умираем" (Сирах. 25:27; ср. : 1Тим. 2:14). Происхождение зла и греха - в дьяволе; отсюда всякий грех человеческий, не только первый, в сущности своей ведет начало от дьявола как творца всех зол; между грешниками и дьяволом существует некое таинственное генетическое родство, поэтому боговдохновенный Апостол говорит: "Кто делает грех, тот от диавола. потому что сначала диавол согрешил" (1Ин. 3:8).
Этой истиной Священного Писания о происхождении и причине греха и зла в мире проникнута душа Священного Предания. Подобно тому, как зависть дьявола по отношению к Богу явилась причиной его падения на небе, так его зависть по отношению к человеку как богообразному созданию Божию явилась мотивом пагубного падения первых людей.
Другой причиной, или, лучше сказать, сопричиной падения наших прародителей была их свободная воля. Это видно из библейского повествования. Хотя Ева пала по прельщению сатаны, она пала не потому, что должна была пасть, а потому, что хотела; нарушение заповеди Божией ей предложено, но не навязано. Она поступила по предложению сатаны лишь после того, как предварительно сознательно и добровольно всей своей душой приняла его предложение, ибо она участвует в этом и душою, и телом: рассматривает плод па дереве, видит, что он хорош для вкушения, что приятно смотреть на него, что прекрасен ради знания, размышляет о нем и только после этого принимает решение сорвать плод с дерева и вкусить от него. Как поступила Ева, так поступил и Адам. Как змей уговаривал Еву вкусить от запрещенного плода, но не вынуждал ее, потому что не мог. так Ева поступила и с Адамом. Он мог не принять предложенного ему плода, но не сделал этого и добровольно преступил заповедь Божию (Быт. 3:6-17).
"Завистью дьявола и прельщением жены человек забыл данную ему заповедь, вкусил горького плода и был побежден грехом" . "Зло началось в змие-дьяволе; искушением змииным побеждена была жена; затем женой побежден муж, и, таким образом, зло получило свое бытие... " . "И муж, и жена участвовали в своем падении своей полной свободой, ибо вне свободной воли - нет греха, нет зла" . "Если бы первые люди не пали добровольно, никто бы не мог их вынудить к падению" , ибо "дьявол только возбуждает на грех, а не принуждает, ибо не имеет силы к тому"
Это библейское повествование ясно показывает, что змей был первой, главной, творческой причиной падения наших прародителей и. таким образом, изобретателем, инициатором, творцом греха и зла в видимом мире. Но не змий сам по себе, ибо и он как творение доброго Творца должен был быть добрым (ср. : Быт. 1:31), но он как орудие дьявола, скрывающегося в нем и говорящего из него, клевещет на Бога, склоняет Еву ко злу. А то, что в змие скрывался дьявол, легко и ясно видно из других мест Священного Писания. В нем повествуется: "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольшающий всю вселенную" (Откр. 12:9; ср. : 20:2); "он был человекоубийца от начала" (Ин. 8:44); "завистью диавола вошла в мир смерть" (Прем. 2,24); "змий хитростью своею прельстил Еву" (2Кор. 11:3); "от жены начало греха, и чрез нее все мы умираем" (Сирах. 25:27; ср. : 1Тим. 2:14). Происхождение зла и греха - в дьяволе; отсюда всякий грех человеческий, не только первый, в сущности своей ведет начало от дьявола как творца всех зол; между грешниками и дьяволом существует некое таинственное генетическое родство, поэтому боговдохновенный Апостол говорит: "Кто делает грех, тот от диавола. потому что сначала диавол согрешил" (1Ин. 3:8).
Этой истиной Священного Писания о происхождении и причине греха и зла в мире проникнута душа Священного Предания. Подобно тому, как зависть дьявола по отношению к Богу явилась причиной его падения на небе, так его зависть по отношению к человеку как богообразному созданию Божию явилась мотивом пагубного падения первых людей.
Другой причиной, или, лучше сказать, сопричиной падения наших прародителей была их свободная воля. Это видно из библейского повествования. Хотя Ева пала по прельщению сатаны, она пала не потому, что должна была пасть, а потому, что хотела; нарушение заповеди Божией ей предложено, но не навязано. Она поступила по предложению сатаны лишь после того, как предварительно сознательно и добровольно всей своей душой приняла его предложение, ибо она участвует в этом и душою, и телом: рассматривает плод па дереве, видит, что он хорош для вкушения, что приятно смотреть на него, что прекрасен ради знания, размышляет о нем и только после этого принимает решение сорвать плод с дерева и вкусить от него. Как поступила Ева, так поступил и Адам. Как змей уговаривал Еву вкусить от запрещенного плода, но не вынуждал ее, потому что не мог. так Ева поступила и с Адамом. Он мог не принять предложенного ему плода, но не сделал этого и добровольно преступил заповедь Божию (Быт. 3:6-17).
"Завистью дьявола и прельщением жены человек забыл данную ему заповедь, вкусил горького плода и был побежден грехом" . "Зло началось в змие-дьяволе; искушением змииным побеждена была жена; затем женой побежден муж, и, таким образом, зло получило свое бытие... " . "И муж, и жена участвовали в своем падении своей полной свободой, ибо вне свободной воли - нет греха, нет зла" . "Если бы первые люди не пали добровольно, никто бы не мог их вынудить к падению" , ибо "дьявол только возбуждает на грех, а не принуждает, ибо не имеет силы к тому"
Когда Небесный Отец поселил Адама и Еву в Эдемском саду, Он повелел им плодиться, размножаться и наполнять Землю. Он также повелел им не есть плоды с дерева познания добра и зла, но в то же время дал им свободу выбора. Господь дал им две противоречащие заповеди. Тот факт, что им были даны две противоречащие друг другу заповеди, обеспечил им свободу, дав им возможность выбирать. Господь сказал им, что если они вкусят плод с дерева познания добра и зла, они умрут. (Авраам 5:13) Пока Адам и Ева жили в саду, они пребывали в райском окружении, но в то же самое время все было постоянно одинаковым. Они не старели, не могли иметь детей. Если бы они вкусили плод, они стали бы смертными, они стали бы подчинены «первой смерти» – смерти тела. Однако в то же самое время, у них появилась бы возможность, в их новом смертном состоянии, иметь детей, тем самым выполняя заповедь плодиться, размножаться и наполнять землю.
Большая часть христианского мира верит, что вкушение запретного плода было греховным актом, за которым следовало суровое наказание – смерть. Господь, однако, просто предупредил Адама и Еву о том, что если они вкусят плод, они станут смертными. «Наказание, » которое Господь вынес Адаму и Еве, после того как они вкусили плод, на самом деле даже не было наказанием, но объяснением того, что представляет из себя смертная жизнь – мужчина должен трудиться в поте лица своего, а женщина должна рожать и растить детей с определенной долей страдания.
Большая часть христианского мира верит, что вкушение запретного плода было греховным актом, за которым следовало суровое наказание – смерть. Господь, однако, просто предупредил Адама и Еву о том, что если они вкусят плод, они станут смертными. «Наказание, » которое Господь вынес Адаму и Еве, после того как они вкусили плод, на самом деле даже не было наказанием, но объяснением того, что представляет из себя смертная жизнь – мужчина должен трудиться в поте лица своего, а женщина должна рожать и растить детей с определенной долей страдания.
Чего пугатся тому- кто создал миллиарды галактик с расстояниями между звездами в тысячи световых лет? Были предупреждены- приговор приведен в исполнение.
они сами ушли....
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
на работу адама отправили
на работу адама отправили
стихи от Змея... из Рая.. . :-)) (стихи не мои, взял с иннета)
Вы ослепительно прекрасны!
Я в этом деле знаю толк.
Ах, Ваша кожа так атласна!
Ах, Ваши волосы - как шёлк!
Фигурка Ваша - безупречна,
Признаюсь честно, не юля.
Какая грудь! Какие плечи!
Какие ножки, ой-ля-ля!
Ах, нет достойного сравненья,
Чтоб описать Ваш нежный взгляд.
Какая грация в движеньях!
Как эротичен Ваш наряд!
И аромат у Вас особый -
Так пахнут яблоки в саду.
Я Вам принёс одно для пробы…
Кусайте ж, Ева ! .Ну, я жду!
Укусила... и выгнали ...
Вы ослепительно прекрасны!
Я в этом деле знаю толк.
Ах, Ваша кожа так атласна!
Ах, Ваши волосы - как шёлк!
Фигурка Ваша - безупречна,
Признаюсь честно, не юля.
Какая грудь! Какие плечи!
Какие ножки, ой-ля-ля!
Ах, нет достойного сравненья,
Чтоб описать Ваш нежный взгляд.
Какая грация в движеньях!
Как эротичен Ваш наряд!
И аромат у Вас особый -
Так пахнут яблоки в саду.
Я Вам принёс одно для пробы…
Кусайте ж, Ева ! .Ну, я жду!
Укусила... и выгнали ...
Бог испугался?
Адам хотел познать, поэтому он случился на земле, чтобы познать.
Наталья Глазунова
а вначале не на земле был?
не лучше всем сходить в музей.. . где пасуют.. . скелеты динозавров.. . как они похожи на нас.. . и только не много изменилось внешностью.. . и величиной мозга.. . это говорит о том. . мы эволюционируемся и далее.. . что далее с нами будут понятии нимею... и вы пишите.. . сказку.. . бог изгнал адама и ева из царства божия.... мы сами создаём царство божия.. . и если и доконца нам удаться её довести доконца.. . к приходу или создовать собственный рай.. . а от бога дождись.... а может и пытается нам помочь.. . по скольку.. . я при помощи рамочек и картотек общаюсь с ВЫСШИМИ РАЗУМОМ.. . он это нам приветствует.. . и желает нам помочь...
просто для них было еще не время для вечной жизни
На это ответ знает только Он. Может и не изгонял. Может сами ушли, а может никто никуда и не уходил. Но Его кто видел или слышал неизвестно. А говорящих и пишущих от имени Его во все времена хватало. А написать можно все что угодно, бумага стерпит, а человек может доверится авторитетам, чем себе.
Было два дерева, древо жизни, и дерево познания добра и зла. Вкушая плоды дерева жизни он имели жизнь вечную. Вкусив плод познания добра и зла, они согрешили и стали смртны. "И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. (Бытие 3:24) Если бы они продолжали есть плоды дерева жизни, то оставались бы бессмертными и грешными. Можно сказать, что смерть стала благославением.
Похожие вопросы
- Почему Бог изгнал Адама и Еву из рая, а не простил их?
- А вы лично - знаете - почему Бог изгнал Адама и Еву из Рая? Про плод с древа познания лапшу не вешайте, - причина иная.
- Почему Бог изгнал Адама и Еву из рая? 2 вопрос.
- Почему Бог изгнал Адама и Еву из рая, а не простил их?
- Бог изгнал Адама и Еву из рая. Если рай был на Земле, то Он изгнал их сЗемли на землю? За границу? Может Рай был на небесах?
- Почему Бог выгнал Адама и Еву из Рая?
- Бог изгнал Адама и Еву из Рая за грех. Иисус умер за грехи всех людей и воскрес. Бог, Иисус, Дух Святой - призывали в
- Бог изгнал Адама и Еву из рая а замете изгнал только их, и сказал рожать вы будите в мучениях где не изгнанные дети?
- Почему господь изгнал Адама и Еву из рая?
- Изгонять это вообще хорошо? Бог изгнал Адама и Еву из Рая, поступил благородно? Сперва создал, наделил, заселил и изгнал