В чем Вы видите радость и прелесть бытия?

В служении Богу и людям, нуждающимся в Божьей любви.

.В истинном христианстве понятие – прелести, прелесть духовная болезнь является ключевым в его аскетическом учении. С одной стороны, прелесть - это духовная болезнь, то есть, повреждение человеческого естества ложью. С другой стороны, основой многих других духовных болезней – является именно прелесть. Понятие прелести совершенно неизвестно ни католическому, ни протестантскому христианству. Эта часть христианского мира наоборот породила, так называемое, "харизматическое" движение, которое представляет собой экзальтацию религиозного чувства. Иными словами, это наслаждение духовными ощущениями, основанными на гордости без покаяния, поэтому здесь не истинная духовность, а духовная болезнь. Это и есть прелесть или духовная болезнь, которая относится ко второму виду - мнению (основывающейся на высокоумии) .
Прелесть это неправильное мнение о себе и окружающем мире. Это состояние духовного прельщения, то есть духовный самообман и уход в сторону от истинных духовных ориентиров. Эти ложные ориентиры проявляются в человеке при излишнем доверии к себе, в основе которых заложены: гордыня, самомнение и повторение греха. В результате этих заблуждений, человек принимает ложь за истину и пытается достигнуть духовных высот вне аскезы и учения истинного христианства о спасении, без уподобления Богу через жизнь по евангельским заповедям и борьбы с грехом.
Эта ложная духовность, отвергает действие божьей благодати и даров Святого Духа и подменяется душевно-психическим состоянием человека, вызванные самомнением, самовнушением и действием падших духов, способные создать очень убедительные иллюзорные картины духовного мира, которые ошибочно принимаются человеком за откровения ангелов и даже Божества. В подсознании таких прельщенных присутствует пагубная идея своей духовной значимости, мысль о высоте своей внутренней жизни, что совершенно не соответствует их реальному состоянию. Это весьма опасное состояние человека, и в некоторых случаях, оно выглядит внешне мало отличимым от безумия или сумасшествия. Прелесть как несчастье, представляет собою зрелище горестное; как нелепость, это зрелище смешное и в большей или меньшей степени есть необходимое логичное последствие неправильного молитвенного подвига. По попущению Божьему часто гордостные искатели духовного состояния подвергаются величайшему душевному бедствию, которые святые отцы, как уже было дано определение, называют прелестью. Дело в том, что начальная точка опоры таких людей, сопровождаемая действиями - ложна, а любое ложное начало, приводит к ложным последствиям. Прелесть, приступая к человеку мыслью, мечтанием, тонким мнением, чувством, явлением, гласом - приступает всегда не как неограниченная властительница, но как обольстительница, ищущая в человеке – согласия. Именно согласие дает власть демонам над человеком. Всегда ее действие, внутри ли оно или снаружи человека - есть действие извне и человек может отвергнуть его, поэтому первоначально прелесть встречается некоторым сомнением сердца, но не сомневаются лишь те, которыми она решительно возобладала. Прелесть никогда не соединяет рассеченного грехом человека, не останавливает движений крови, не наставляет подвижника на покаяние, не умаляет его пред ним самим. Она наоборот возбуждает в нем мечтательность, приводит в движение кровь, приносит ему какое-то безвкусное ядовитое наслаждение, тонко льстит ему, внушает самомнение, устанавливает в душе идол - я. Прелесть, являясь страшным злом, характеризуется прямым контактом с падшими духами и ведет к подчинению их воле, духовной, а иногда и телесной смерти человека.

Бытие - это безысходность, мы не можем не быть, а вот радоваться или печалиться.... каждому своё.)

Основной смысл жизни душ в человеческих телах на Земле – научение душ прямому (без посредников) общению со своим духом-Господом и послушание Ему.
Жизнь по интуиции и по совести не слушаясь «логики» (ума плоти) и «здравого смысла» (разума души) , хотя их советы и полны благих намерений.

что ее дает Бог.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

20. Познайте все, что жизнь в этом мире -
Забава легкая да тщета,
Взаимная хвальба да суетная слава,
Да умножение добра и отроков своих.
И в этой суете подобны вы дождю,
Что поросль взрастит на радость грешным, -
Со временем она увянет и пожелтеет на глазах,
Иссохнет и осыплется в незримость.
Но в будущем - суровой будет кара для неверных,
И будет всепрощенье и награда
Для праведных служителей Аллаха.
И жизнь ваша в мире сем -
Лишь себялюбцев сладостный обман,
Что будет временем рассеян.
21. Спешите ж заслужить прощение Аллаха
И пребывание в Его Саду,
Что простирается на весь простор земли и неба
И уготован был для тех,
Кто в Господа уверил и Его пророков, -
Ведь такова Господня милость,
И Он дарует ее тем, кого Своим желанием сочтет.
Поистине, границ не знает милосердие Аллаха!
22. И ни одна беда ни землю и ни души ваши не постигнет,
Чтобы о ней в Писании не указалось,
Раньше чем Мы ее осуществим, -
И это не составит Нам труда!
23. Чтоб не печалило вас то,
Что стороной прошло от вас,
И чтобы ликованью о благах своих не предавались;
Хвастливых гордецов Господь не любит, -
24. Тех, кто скупится и другим приказывает скупость.
И если кто от милостыни отвратится, -
Поистине, любые надобности Богу чужды,
И Он достоин всех хвалеб!
25. Мы посылали вам и прежде
Пророков с ясными знаменьями
И вместе с ними Книгу откровений
И весы (для замерения добра и зла) ,
Чтоб человек блюсти мог правосудье.
Мы низвели железо вам:
В нем - зло смертельное (в войне) ,
И благотворность (в мирной жизни) .
И оно станет испытанием для вас,
Чтобы Аллах мог рассудить,
Кто втайне отдает все силы
Его (заветам) и посланникам Его, -
Аллах, поистине, всесилен и велик!

перевод В. Пороховой ( сура 57.Железо)

Слава Богу, в прелести не состою.

В сексе!

Во всем, в каждом мгновении жизни. . это чудо. . настоящее...