Рассматривать свойства Божии лучше группами, поскольку границы между различными свойствами четко провести не всегда оказывается возможным, и многие свойства оказываются как бы некими гранями, аспектами одного и того же свойства. Например, разум и премудрость.
В Священном Писании эти два свойства являются взаимозаменяемыми. Например, В Притч. 8, 1: "Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой? "
Апостол Павел (Рим. 11, 33) говорит, что "Богу присуща глубина премудрости и разума". В Притч. 8, 12 говорится от лица Премудрости: "Я, премудрость, обитаю с разумом", т. е. премудрость и разум теснейшим образом связанные свойства, разграничить которые не всегда оказывается возможным.
О Божественном разуме в силу нашей ограниченности мы можем мыслить только по аналогии с разумом человеческим и, естественно, такие аналогии несовершенны.
Пророк Исайя прямо говорит, что между разумом человеческим и разумом Божественным, существует огромное различие (Ис. 55, 9): "Как небо выше земли,... так и мысли Его выше мыслей наших".
Чем собственно Божественный разум от человеческого отличается, и в чем превосходство Божественных мыслей над нашими заключено, во всей полноте мы сказать не можем, но одно существеннейшее отличие между человеческим разумом и разумом Божественным необходимо назвать.
В человеке существует определенная дистанция между собственно разумом, т. е. способностью познания и разумения, и самим разумением или ведением. Иметь способность познавать и иметь знание — вещи разные. А в Боге способность разумения и само разумение, или ведение совпадают.
Именно этим обусловлено такое свойство Божие, как всеведение. Смысл этого свойства заключен в этимологии слова: Бог знает все. Что же именно? Во-первых, Бог обладает совершенным самосознанием, Он совершенно знает Свою триединую природу.
Мф. 11, 27: "...никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына".
I Кор. 2, 10-11: "...Дух все проницает (имеется в виду Дух Святой) , и глубины Божий.. . и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия".
Кроме того, Бог имеет совершенное ведение о своих делах.
Деян. 15, 18: "Ведомы Богу от вечности все дела Его".
I Ин. 3, 20: "Бог больше сердца нашего и знает все".
О ведении Богом будущего говорится в Дан. 13, 42 и Сир. 23, 29.
Евр. 4, 13: "Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его".
Нужно иметь в виду, что Бог знает мир не так, как человек. Для человека познание мира есть внешний процесс, в то время как Бог в таком внешнем изучении существующих вещей не нуждается, но знает мир по Своим определениям о нем, которые охватывают собой все бытие на всем протяжении его существования.
Религия, вера
"20 И еще: ГОСПОДЬ знает умствования мудрецов, что они суетны"; где место разума? Ибо написано: разум разумных отвергну.
написано также:
Прит. 4:7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
а ключ к пониманию сего тут:
Иак. 3:14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Прит. 4:7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
а ключ к пониманию сего тут:
Иак. 3:14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Обычный разум не может понять того, что от Бога, пока Бог не поработает и не преобразует разум и не сделает его пригодным принимать небесные, духовные истины.
1Кор. 1:19 Речь идёт в первую очередь о философствующих греках в Коринфе, которые считали себя мудрыми и благоразумными и держались за свою философскую мудрость. Апостол хотел, чтобы они оставили свою философию и вместо неё приняли распятого Христа. Для иудеев распятый Христос соблазн, а для философов безумие. Поэтому они далеки от понимания мудрости Бога, а Он специально это сделал, чтобы отвергнуть умников от своего царства, а только тех, кто смиряется, те пригодны слушать Бога. Суетный ум- бесполезный ум.
1Кор. 1:19 Речь идёт в первую очередь о философствующих греках в Коринфе, которые считали себя мудрыми и благоразумными и держались за свою философскую мудрость. Апостол хотел, чтобы они оставили свою философию и вместо неё приняли распятого Христа. Для иудеев распятый Христос соблазн, а для философов безумие. Поэтому они далеки от понимания мудрости Бога, а Он специально это сделал, чтобы отвергнуть умников от своего царства, а только тех, кто смиряется, те пригодны слушать Бога. Суетный ум- бесполезный ум.
место разуму у Бога - "имейте ум Христов".
на Него уповать.
на Него уповать.
патриархи разумны?
а почему золоту продались?
что они должны делать по Закону? и что делают по разуму своему?
а почему золоту продались?
что они должны делать по Закону? и что делают по разуму своему?
Владимир Девятов
Украине Россия помогла, а Я помню все свои слова, что там на Дунае беда!!!
беда в том, что это идиоты писали
Вера, Ознакомся для НАЧАЛА! ! с этим
www. especially-for. narod. ru/mishlenie/mishlenie.htm (без пробелов)
www. especially-for. narod. ru/mishlenie/mishlenie.htm (без пробелов)
Вы сами четко ответили, что разум мудрецов человеческих-в уме земном.
Разум Премудрых Божиих-в Уме Христа, которым наполнены таковые Премудрые.
Познание Святого-Разум.
Значит место Разума-во Святости Божией.
Разум Премудрых Божиих-в Уме Христа, которым наполнены таковые Премудрые.
Познание Святого-Разум.
Значит место Разума-во Святости Божией.
Думаю Господь отвергнет Разум ибо он сам по себе лишь холодная машина. К тому же разум набитый догмами и связанный ими не может познать Бога. Разум должен быть в связи с сердцем. Тогда приобретает силу большую творить.
Разум у верующих у их бога, а у не верующих в голове.
Бог ненавидит человеческую мудрость, которая говорит: во-первых, что Бога нет (сказал безумец в сердце своём Бога нет) , а во вторых, что если Он и есть, то Его законы - глупы (человеческие предания о которых Иисус часто обличал фарисеев, когда говорил, что они заменяли преданиями своими Слово Божье) .
Кроме того Господь хочет посрамить таковых, иначе бы не было бы написано, что не мудрое избрал Господь, чтобы посрамить мудрое.
Кроме того Господь хочет посрамить таковых, иначе бы не было бы написано, что не мудрое избрал Господь, чтобы посрамить мудрое.
Обыкновенно это принимают просветленные люди. Не слушай ум свой, а делай то, что сердце подсказывает.
Похожие вопросы
- 1 Кор. 1:19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
- Написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну". О чем это? Бог не приемлет разум?
- Если Господь сказал - посрамлю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну, - что это значит?
- "Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну" - говорит Господь.
- Почему написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну"? (1Кор. 1:19)
- "Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну", (c) Бог
- Как понимаете: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. " 1 Кор 1:19
- Что значат слова Бога "...погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну"? 1 Кор. 1:19
- Если Бог сказал "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну", значит наука ему противна?
- Что есть разум? Если Бог говорит: "..разум разумных отвергну. "